[
←2
]
> Cardine - в английском переводе Доротея - латинизм. В латинском оно связано с дверными петлями, поворотом, осью. В английском языке смысл этого слова понятен (часто используется слово cardinal, по значению связанное с "главенством", "основой"). На русский можно было бы перевести как, например, кардинальную точку (в астрологической литературе уже используется выражение "кардинальные знаки"), либо как "колышек" (как в старом переводе на русский книги Бируни, "колышек" - в том же смысле, что и колышек циркуля, вокруг которого осуществляется вращение). Можно перевести и просто по астрологическому смыслу - "угол", т.е. ASC, DS, IC, MC . Тогда надо будет во введении или в примечании отметить это, т.к. cardine в прямом смысле слова не совсем угол. Установить как данное слово переводить, хотя бы предварительно, желательно с самого начала, поскольку это слово часто используется в тексте Доротея.
[
←3
]
> Доротей Сидонский был просто фанатом триплицетов. Рассматривая практически любую ситуацию, он использовал их управителей. И здесь, скорее всего он имел в виду, что когда сигнификатор темы находится в Деве, кроме основных управителей триплицета следует учитывать и Меркурий в виду его особого положения (экзальтация и дом).
[
←4
]
> Данные утверждения Доротея аналогичны тому, что говорит Птолемей в главах 4-7 II части Тетрабиблоса. Для оценки затмения по Птолемею нужно найти хозяина затмения. А по Доротею при определении хозяина затмения нужно использовать владык триплицетов знака затмения.
[
←5
]
> "ascent" лучше перевести как "возвышение". Возвышение Солнца, вместо восхода Солнца.
[
←6
]
> Здесь Доротей не предсказывает исход родов, а излагает теорию определения пола рожденного по его гороскопу, подобную теории Птолемея. В дальнейшем еще не переведенном тексте можно увидеть, что подобная конфигурация светил и ASC и т.п. используются для определения пола рожденного по его гороскопу. Что может понадобиться при рассмотрении гороскопа, когда не известно гороскоп это мужчины или женщины. Либо при ректификации. В данном же случае Доротей просто утверждает, что если женщина будет, например, рожать девочку, в час предназначенный звездами для рождения мальчика, роды будут неудачными и не в последнюю очередь для ребенка.Далее: На самом деле Доротей указания звезд на рождения мальчика излагает в дальнейших главах и учитывает не только положение светил и ASC в мужских знаках. Еще более подробнее об этом пишет Птолемей. Может быть, более подробно это излагалось и у Доротея, но не сохранилось, либо краткость в данном моменте была обусловлена поэтическим языком греческого оригинала. Однако, общий принцип, излагаемый Доротеем, понятен, и данный принцип можно сформулировать так: Рождение мальчика, при указаниях звезд на рождение девочки, - аномалия, что приведет к трудностям либо у ребенка, либо у матери, либо у обоих. Аналогично, и для рождения девочки.