Страсти в загробном мире и наяву. Знамение (Семёнов) - страница 34

– Алексей Иванович, вы же сами говорили, что снам нельзя верить. Может быть, вы тоже прельстились?

– Знаешь, Володенька, по поводу таких снов, рассказываемых мною, я тебе хочу сказать, что в святом писании, в Деянии Святых апостолов, во 2 главе, в стихе 17 приведено пророчество пророка Иоиля: «И будет в последние дни, говорит Бог, изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут». Последние дни мира сего наступили сразу же после Воскресения Христова и Его Вознесения на небеса. В пророчестве сказано о старцах. В нем не говорится о Святых старцах, потому что Святые старцы не нуждаются во вразумлении, они уже с Божьей помощью достигли Святости, хотя и считают себя самыми грешными людьми. Вразумлять необходимо тех старцев, которые не знают Бога. В современном понятии такие старцы являются стариками. Одного из таких стариков ты видишь, в настоящий момент здесь, в каюте. Стариком, которого Бог вразумляет снами, можно назвать меня. По поводу, рассказанного мною тебе сна, хочу сказать, что не всем снам можно верить, тогда можно избежать дьявольских искушений и не прельститься. Но ведь Володенька, враг хоть и принимает порой вид светлого ангела, пытаясь искусить свою жертву и ввергнуть душу человеческую в погибель, не всегда может делать вещи ему противные. Вот послушай, что однажды со мной случилось в переполненной электричке. Я устроился на свободное место перед станцией Одинцово, а когда поезд остановился, в вагон ввалилось множество народа. По воле случая передо мной села явно бесноватая особа. Увидев ее лицо, я мысленно начал читать молитвы. Она сразу же отреагировала и начала бубнить, что-то непонятное о том, что слева от меня видит какие-то существа, справа ангелов и тому подобное. Я усилил молитву, стал читать непрерывно. Она продолжала глядеть на меня и высказывать сумбурно всякие слова. Перекреститься я не осмелился, а сложил руки крестом на груди, так, как будто шел к Чаше для причастия. В этот момент она резко встала и отчетливо произнесла: «Причастие для меня смерть!». После всего бесноватая стала протискиваться между плотно стоящими людьми на выход. Видишь, как воздействовало на бесов, живущих в ней, одно только напоминание о причастии. Я не думаю, что они осмелились взять в свои поганые когтистые лапы Чашу и так кротко меня причастить. Даже если бы такое и могло случиться, то я сразу же после причастия почувствовал бы обман. Но для меня все прошло тихо, на мне всегда крест и со стороны груди «враг» не смог бы приблизиться. Для него, по их выражению, соответствует смерти упоминание о самом причастии. Вот со стороны спины и от левой руки они могут приближаться. Но если в тот момент, когда они делают такое, человек осеняет себя крестом, вражья сила от него отлетает, как осколки от вспышки фугаса. Такая участь их не радует. Так что сон мой никаких последствий, ни плохих, ни хороших, для меня не имел. Я не прельстился. Думаю, что к сновидениям не нужно особенно прилагать своего внимания. Хотя некоторые из них без внимания оставлять тоже нельзя. Если, например, мне сниться умершие родители и знакомые, то я просто встав с постели, начинаю молиться о них, просить Господа, чтобы он простил им согрешения вольные и невольные и даровал усопшим Царствие Небесное. Придя в храм, подаю записки об упокоении их. После литургии стою на панихиде и мысленно обращаюсь к Господу об их помиловании. В таком случае, я думаю, что не согрешу, и в прелесть не войду. Бесам такой поворот событий не по нутру, потому что я испрашиваю спасение умершим, да и сам приобщаюсь к молитве. Был со мной такой случай. Умер муж моей двоюродной сестры. Он был хороший добрый мужчина по нашим мирским понятиям. Моряк – капитан сейнера. Член партии. А вот крещен ли он? Информации у меня не было. На панихиде к своей молитве я прибавлял слова «…всех моих ближних и дальних сродников, благодетелей, друзей и знакомых, Господи, Ты, Сам знаешь кого из них. Да будет во всем воля, Твоя. И всех православных христиан. И прости им все согрешения вольные и невольные и даруй им Царствие Небесное».