Конституция исходит из того, что крушение исторической России необратимо и гарантирует дальнейшее развоплощение государственности и самой русской идентичности. Она не в силах воспринять факт, что глубинные силы вновь просыпаются в народе и оборванные корни истории, незримо пока, срастаются в глубине духа народного.
Парадокс – конституция современного государства служит государственному развоплощению, выхолащиванию самого понятия – государство.
Народ наш долгое время был слишком аполитичным, чтобы понять, что без выработки настоящей и насущно потребной национальной идеологии нам не выжить в двадцать первом веке, тем более, если конституция наша есть памятник заблуждений веков восемнадцатого и девятнадцатого.
Без единых для всех ценностей не может существовать ни одна политическая общность. Этих ценностей у нас нет.
Без осмысления и восприятия вековых ценностных установок, народ не в состоянии выполнять свою историческую миссию и сходит с дистанции истории.
Постсоветский социум, лишенный государственной скрепы, вдруг оказался скопищем законченных индивидуалистов и эгоистов, не в силах сплотиться даже для решения своих жизненных задач по физическому выживанию.
Вдруг стало ясно, что государства у нас, собственно, нет. Институт государства заменен у нас частной корпорацией. Между ней и массой населения не существует никаких переходных форм. Массы сейчас не просто отчуждены от государственного управления, они вообще отчуждены от любой формы властных полномочий, которые всецело и полностью перераспределены в пользу частной корпорации.
Современной власти крайне важно сейчас идеологически обосновать, наконец, привычку своих подданных видеть в нем авторитет, воплощенный в мощь государства. Но каким образом она может это сделать исходя из набора старого идеологического инструментария, не представляется возможным понять.
По природе своей власть обязана не просто регулировать финансовые потоки, но, через систему образования и культурной деятельности открывать народу главное, в чем его, народа, историческая ценность перед лицом вечности.
Власть должна не просто определять эти ценности, декларировать их, но и символизировать собой ценности высшего порядка. Она должна целенаправленно осуществлять реализацию этих ценностей и идеалов в плане земного бытия, которые априори реализуемы только через истинно государственную жизнь данного народа.
Истинное, традиционное государство всегда опиралось на Алтарь и Трон. Оно питалось живительными струями энергетических потоков, идущих из этих двух таинственных источников этносоциальной самоорганизации. Монархия брала поистине отеческую ответственность за сохранение формы, т. е. тела и жизни народной, оставляя индивидууму огромное социальное пространство для личной свободы и экономической самостоятельности.