. Попросите клиента не обращать внимания на босса и сообщить только о напряжении в теле и затем сказать, какое состояние за ним следует. С этого момента клиент станет правильно проводить процедуру.
Должен признаться, что на первом этапе я не проводил процедуры таким образом. Как следствие, сеансы сильно затягивались во времени. Теперь вы можете проводить сеансы Глубого ПЭАТ быстро и эффективно.
Круговой, или целостный, процесс
Я разработал Круговой процесс, или процесс с разных точек зрения, существующих в опыте клиента, некоторое время назад и описал его в мельчайших подробностях в своей книге «Интегральный Экскалибур». Оказалось, что практически одновременно Флеминг Финч независимо от меня разработал похожую процедуру. Насколько я знаю, на сегодняшний день (2010 год) в других методах психотерапии и системах духовного развития никто его не применяет. Но так продолжаться не может, поскольку более эффективные методы смещают менее эффективные.
Как я писал в «Интегральном Экскалибуре», практический опыт показывает, что проблема не решается окончательно до тех пор, пока она не будет рассмотрена целостно, то есть со всех возможных сторон. Причиной тому служит факт, что мы создаем большую нашего опыта, исходя не только из своих взглядов, но и учитывая точки зрения других людей. На первый взгляд может показаться, что они происходят полностью от других людей, на самом же деле они являются нашим собственным произведением. Поэтому необходимо проводить работу с проблемами и нежелательными состояниями и с дополнительных сторон, если мы хотим избавиться от негативных состояний навсегда. Теоретической базой Кругового процесса является голографическое единство всех существующих форм жизни. Мы воздействуем на другие точки зрения через коллективное сознание, которое связывает нас всех воедино.
Приверженцы систем, не имеющих подобного широкого взгляда на причины нежелательных состояний, заперты в своих «Я-позициях», определяемых искусственным разделением на Я и НЕ-Я. Так, они способны лишь частично убрать нежелательное состояние, и успех этого мероприятия ограничен во времени. В основе таких ограниченных подходов лежат нежелание и неготовность брать на себя ответственность за происходящее. Попытки избавиться от нежелательного состояния или обстоятельства без принятия ответственности за его создание означают отрицание существующего – и, согласно тому, чему буддизм учит вот уже 2600 лет, отрицание проблемы ведет к ее усугублению (противодействие рождает противодействие).
Это означает, что мы должны признать свою ответственность за создание собственных проблем с разных точек зрения.