В христианской жизни есть вещи главные, а есть второстепенные. Второстепенные — не значит ненужные, отменяемые, не существенные. В восприятии истин веры все должно стоять на своем месте, в свое время и в правильном порядке. Только все должно быть благопристойно и чинно (1 Кор. 14, 40), говорит апостол.
Так, самое главное, самое важное в христианстве — это Сам Христос Спаситель, Его Богочеловеческая Личность. Он есть начало, путь, цель, смысл, содержание, методы, средства духовной жизни, вплоть до мельчайших ее движений. Он есть Альфа и Омега, начало и конец (Откр. 1, 8), путь и истина и жизнь (Ин. 14,6); суть христианства заключается в нашем личном со Христом взаимном, живом, непрестанном общении. Следовательно, вся христианская жизнь выстраивается иерархически в той последовательности, в которой и осуществляется это наше общение со Христом, в том порядке, в том чине, каким мы приближаемся к Богу, прикасаемся к Нему. Этот чин и содержит Церковь.
Прежде всего это Таинства Церкви, через которые христиане приобщаются Богу и соединяются с Церковью земною и небесною. Это Священное Писание — откровение Божие, всесторонний ориентир и светильник для человека. Это и усилия в молитве, и в исполнении заповедей Божиих. Это — Священное Предание, как зафиксированный в истории опыт такой духовной жизни. И все это является средством, в свое время и в своем месте применяемом в зависимости от многих внешних и внутренних обстоятельств; но цель одна — богообщение, жизнь со Христом и во Христе. Этому служит все богатство Церкви; но воспользоваться им можно, лишь имея в виду правильно разумеваемую иерархию христианских ценностей.
Если эта иерархия нарушается, человек рискует впасть в большие ошибки, из которых кратко отмечу две главнейшие. Первая — когда Бог становится не целью, а средством. К сожалению, большинству людей Христос не нужен. Нужно людям, чтобы у них было все хорошо; а Бог должен это обеспечить. Нужно, чтобы семья не распалась — пойти в церковь повенчаться. Нужно, чтобы дети не болели — крестить, причастить. Нужно, чтобы не сглазили, порчу не навели — песочек с могилки популярной подвижницы принести, в уголочках посыпать. Сын пьет — акафист Неупиваемой Чаше прочитать. Муж бьет — в паломничество съездить… Многие распространяют эти потребительские требования за пределы личной жизни: нужно не только быт обустроить, но и нужна великая Россия с царем-батюшкой, а для этого нужны крестные ходы, стояния, соответствующие церковно-общественные мероприятия и т. п. — только для души Христос не нужен.