Очень динамичная и высокоразвитая личность тонкого мира выведена главным героем книги. При всей любви и заботе к землянам, Крайон наотрез отказывается когда-либо воплотиться в материю. Даже то, что он не умрет после смерти тела, что он только зритель, не поколеблет его решения никогда не воплощаться в материю.
Казалось бы, зритель ничем не рискует.
Но оказалось, после посещения этого заведения (настоящего гадюшника), потерпевшей стороной от кошмара жизни остается сам зритель . На милицейском сленге – терпи́ла. Телу все по барабану, он как киногерой павший от вражеской пули: перемотали ленту назад и он снова на коне.
...
Именно Монаде и предназначена вся эта огромная бадья помоев, педантично выливаемая на протяжении всего действия на сущность самого зрителя!
Бытовуха, как хлам, забивший кладовку, завалил разум монады бытовыми, житейскими, мал-мала меньше, но назойливейшими ситуациями. Как репей в волосах.
Искусственность многих жизненных ситуаций состоит в том, что в Радужном доме, как и в самой монаде, нет жестокости и насилия!
...
Только любовь
Но это чувство любви постоянно вуалируется картинами обратных ситуаций.
Пример: любящие родители, увидев шалость ребенка кричат в гневе:
– Ах ты дрянь!
Это присутствие времени в данных слоях создает условия расставить последовательно поступок и его последствия, назидания, шлепки, порку.
Поступок ребенку приятен, ведь он исследует мир, проверяет, а правда ли то, что он видит и ощущает.
Монада не ребенок , она еще пытается мыслить самостоятельно. Но картинки родительских наставлений (окриков) печальны для их правильной оценки. Здесь соединяется в одно целое любовь и ненависть , что порождает насилие и жестокость в искусственно созданных ситуациях.
Хорошо, что Станца № 30 «50 на 50» Таблицы Определений, не дает создателям фильма распоясаться окончательно!
...
Поэтому для правильной ориентации монады в этом мире адептов берут в буддийские монастыри в юном возрасте.
Их с младых ногтей учат смотреть на мир глазами монады, чувствовать все составляющие тело слои, их оттенки и пользоваться ими. Таких людей мы считаем йогами, факирами, чудотворцами.
Навязчивая трансляция фильма создает в сознании монады впечатление того, что все это она делает сама, по собственному разумению и собственным мыслям. Идущую к монаде готовую программу действий из 3Ж, сознание монады принимает как собственные сознательные решения.
Пример: Монаде по серебряному шнуру приходит информация, что ей надо вспомнить нечто необходимое. Но как бы она это сделала, если серебряный шнур предназначен для одностороннего потока информации от ауры к монаде.