Соответствуя этому высшему эталону человечности, мои
деяния в сфере осмысления звуковой пряжи нахского славос-
ловия поддерживались и направлялись назидательной фило-
софией доктора биологических наук Плиевой Ашат, глубоко
прочувствованных воззрений на историческое прошлое вра-
ча-педиатра Оздоевой Залины и Оздоевой Ханифы, а также
искренней полнотой знаний собственного языка врача-кос-
метолога Картоевой Танзилы. В лице этих прекрасных доче-
рей ингушского народа, я с глубоким чувством восхищения
и достоинства преклоняю колено перед материнским нача-
лом генетической пряжи звуков и звуковых узлов, выбитого
на суровом безмолвии времени нахской поговоркой «Наьна
моат». Поистине, благородство и безупречные духовно-нрав-
ственные качества Вайнахских «Амазонок» вдохновляли моё
стремление осмыслить величие своего языка, своим неор-
динарным мышлением и глубоко прочувствованным воз-
зрением на историческое прошлое, указывая в лабиринте
бесконечных звуков на существование именного шифра нах-
ского этноса и древних аборигенов Северного Кавказа. Вели-
чие материнского начала, в основе которого зиждется сила
и воля женской энергетики, возносящая на высшую ступень
благочестия мужа, отца и сына, как перст неумолимой судьбы
способно победить безмолвие исторической смерти. Как ска-
зано в благородном хадисе, своей отрешённостью от бренной
суеты этого мира обретая необходимые знания и лучезар-
ный свет естественной мысли пред вечной тишиною смерти.
«Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник».
Передатчик этого хадиса сказал, что благородный Ибн Умар,
да будет доволен им Аллах, часто повторял: «Если доживёшь
до вечера, то не жди (что доживёшь) до утра, а если доживёшь
до утра, то не жди (что доживёшь) до вечера, и бери у твое-
го здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей
жизни (то, что пригодится) для твоей смерти». Аль Бухари.
7
глава ПеРваЯ
Откуда эти ангелы, о Боже!
Десницей демона что сверлят мой покой.
Творенья мысли, таинства подножье,
Скребущие «Голгофы» кочергой.
Их озарённый лик сознаньем слова,
Преисподнею дышит словно ад.
За каждым звуком праведности зова,
Шуршаньем крыльев источая яд.
Благие зёрна истинных писаний,
Они, раскалывая звоном пустоты.
Завязывают нить тысячелетий,
Удавкою над таинством души.
Фукара1 Дзаури
Часть первая
Реакционный философ – мистик Эммануил Сведенборг, в
XVIII веке, закладывая нерукотворный погост истории ла-
тинского шифра – над пепелищем инквизиционного креста
католической церкви, – произнёс прощальную эпитафию