... Было бы неверно поддаться распространенному заблуждению, и, например, делать вывод о национальном происхождении живущего сегодня человека на основании его религии... Так как если большое количество евреев не только говорит на немецком языке, но и перешло в христианскую религию, то эти люди вовсе еще не стали немцами, а по-прежнему остаются гостями нашего народа, с которыми нужно обращаться тем более осторожно, что они предъявляют фальшивые визитные карточки. При этом всегда следует помнить о следующей великолепной параллели, которая... много лет тому назад была опубликована в ‘Симплициссимусе’: ‘Негры в Америке, как известно, не могут плавать на пароходе в каютах первого класса. Однажды, однако, один негр пришел к кассе парохода и потребовал билет в первый класс. Когда кассир обратил его внимание на правила, негр ответил: Вчера я вышел из черной расы.’ Мы смеемся над этим негром...; но евреи, которые, как они думают, собираются провести такую же манипуляцию, даже еще пользуются в этом поддержкой большого числа наших соотечественников. Немецкий язык и христианская вера еще отнюдь не составляют немца, и если кто-то полагает, что сможет этими обоими качествами скрыть свою принадлежность к чужой расе, то мы как раз и проследим это в его семье.... Крещения евреев, турок и негров, к счастью, до девятнадцатого века были настолько большой редкостью, что они еще не представляли опасности для совокупности нашего народа.... Каждый новый член оборонного союза обязуется... до вступления в студенческую корпорацию представить в форме заверенной родословной доказательство, что все его предки, начиная с 1800 года, были свободны от неарийской крови». Итак, вот уже она перед нами, заверенная «арийская» родословная, в 1920 году.
В качестве специальной литературы для необходимой генеалогии этот только что процитированный автор рекомендует «Руководство по практической генеалогии» Эдуарда Хайденрайха, Лейпциг 1913, и книги Эрнста Дефринта (1861-1908), а также книгу карманного формата Фридриха Веккена (1875- пропал без вести в 1946), все они были написаны в среде, окружающей Лейпцигское Центральное бюро, деятельность которого автор описывает в особенно хвалебных тонах, дополняя это описание призывом вступить в Центральное бюро (в конце 1913 года оно насчитывало уже 1147 членов) и передать составленную родословную его архиву.
Но тот, кто из этого сделает вывод, что Центральное бюро еще до Первой мировой войны или во время ее превратилось в гнездо антисемитизма, совершит фундаментальную ошибку. В критическом ретроспективном рассмотрении в 1926 году было правильно отмечено: