Французская демократическая миссия в Европе и ее конец (Хён) - страница 20

II. Продолжение Тираром политики Ришелье в период оккупации Рейнской области и ее демократически-идеологическая маскировка

Главный принцип Тирара (4); «История обновляется, но не повторяет свои пути» – Его сознательная связь с Гошем (5) – Усилия Тирара по подъему культурных связей между Германией и Францией как чисто политический расчет – Смешение абсолютизма и демократически-империалистической политики.

III. Идеология Рейнланда Мориса Барреса

Баррес, теоретик французской демократической миссии в отношении Рейнланда – Предназначение Рейнланда для мнимо демократической миссии – Право на самоопределение народов как ядро французской внешней политики в отношении Рейнланда в связи с активизированной французской пропагандой – Не аннексия, но создание свободного государства под французским влиянием – Рейнский сепаратизм и французская демократическая миссия – Историческое заблуждение Барреса и плачевное крушение Рейнланд-политики.

IV. Жак Бенвиль, современный вариант учения Ришелье

Бенвиль, упорнейший противник демократической миссионерской идеи – Традиционная система французских королей, как его идеал – О набросанной Бенвилем исторической картине как общем учении о Франции – Военные цели против Германии – Их содержание: организация немецкой анархии – единственная необходимая гарантия «безопасности Франции» – Теория Бенвиля о расчленении Германии и использовании сил партикуляризма /политической обособленности – И.Б./ против рейнского единства – Его учение как программа французской внешней политики.

V. Поворот к государственной силовой схеме Ришелье – отказ от демократической миссионерской идеи

Использование Бенвиля как свидетельство конца французской идеологии – Отречение от французской миссионерской идеи с единственной целью: уничтожения и разрушения, без какой-либо другой идеи – Французская неспособность сконструировать идеи для нового порядка – Отказ от любого идеологического оправдания и убедительных попыток с помощью разумного обоснования – Преобразование до сих пор существовавшей французской идеологической специфики – миссионерской веры в открытое притязание на власть – Внешняя силовая схема – остаток организующей политической силы прошлого столетия – Имитация помощи от другой, «настоящей» Германии – лишь слабая маскирующая мера для этой силой схемы – Сравнение между духовными ситуациями Германии и Франции при начале войны.

G. Конец французской демократической миссии в Европе

I. Разрушение монопольного положения демократической идеологии

Интерпретация политических и конституционно-правовых процессов внутри различных государств мира французской системой со времен революции 1789г. – Франция как высшая инстанция в оценке всех конституционных проблем других народов – Значение демократической миссии для внешней политики Франции – Точка зрения Франции на новые конституционно-правовые явления в европейских государствах после войны – Каждый новый порядок в глазах Франции – незначительный или конституционно-правовый курьез – Ликвидация демократии в Германии – смертельный удар по демократической системе в Центральной Европе – Недостаточные возможности для решения демократической миссионерской задачи в отношении нового немецкого политического и социального порядка – Проявления кризиса демократической системы – Последняя французская попытка спасения – Линия Мажино – не только военная защита, но также символ духовной ситуации для французской демократии.