Сам Франсуа Понсе, бывший посол Франции в Берлине, так хорошо знавший и понимавший Германию, впадал в тот же тон:
«Варварская идеология уничтожает индивидуумы и ослабляет характеры, склоняет головы перед арийским законодательством и разрушает высокоценные достижения ушедших столетий: добро, сострадание, умеренность, уважение к слабым и христианский дух» /Ф.Понсе, «Короткая речь», в «Le Temps», 02-03.01.1940г./.
Эти формулировки подхватывались прессой и возобновлялись всегда в новых выражениях. Национал-социализм представлялся тогда «приближением к состоянию варварства, существенной чертой характера которого являлась жестокость, которую необходимо было легально уважать» /«Мораль силы», в «Le Temps», 27.12.1939г./.
Сам Фюрер изображался «врагом человечества» и всех, «кто стремился сделать человечество лучше». Француз же борется «за то, чтобы человек остался свободным, тогда как он сам признает силу справедливого закона». Он борется за то, чтобы французы во Франции могли жить не как рабы в германизированной стране» /«Вечерний наказ смерти», в «Le Temps», 16.04.1940г./. Француз борется «не за то, чтобы завоевать, но чтобы сопротивляться завоеванию; не за то, чтобы угнетать, но чтобы отразить агрессора; не за то, чтобы господствовать, но за то, чтобы навсегда разрушить бессмысленные планы всеобщей гегемонии» /«Цель», в «Le Temps», 09.03.1940г./.
Это миссия, которую француз выполняет в отношении своего народа. Гораздо значительней, однако, миссия Франции по отношению к миру в этой войне. Демократическая Франция руководствуется в войне против Германии тем, что «эта нация с 70 миллионами жителей, руководимая подобными господами, вооружалась с такой силой, вынашивала такие планы, одурманивалась такой мистикой, всегда алчная и никогда не довольная, что это означает далеко идущую опасность для европейской цивилизации, с одновременной угрозой внезапного азиатского вторжения» /«Le Temps», 09.03.1940г./.
Франция ведет борьбу «за то, чтобы не склонять голову и деблокировать дикое наступление на Европу, ведущееся в течение нескольких лет» /«Юность Франции», в «Le Temps», 29.12.1939г./.
Франция считает своей обязанностью перед своей совестью и совестью мира сопротивляться «этому врагу человеческого рода», который больше «не говорит на языке» остального цивилизованного мира, и больше не знает «такого критерия», которым могли бы измеряться «моральные принципы, обустраивающие любую цивилизованную жизнь» /«Le Temps», 09.03.1940г./.
Франция ответила на вызов мировой совести со стороны Германии, которая