Камма в учении Будды (Паютто) - страница 13

Примерами состояний акусала являются сексуальное желание, недоброжелательность, лень и апатия, возбуждённость и беспокойство, сомнение1, злоба, ревность, скупость.

Ревность делает ум злобным и тираническим, совершенно явно повреждая его качественность и здоровье. Таким образом, это акусала качество. Злоба взбалтывает ум так, что это тут же влияет даже на состояние физического здоровья. Очевидно, это также акусала качество. Чувственное желание замутняет ум и овладевает им. Поэтому это также акусала.

Прояснив значения слов акусала и кусала, теперь мы можем перейти к рассмотрению хорошей и плохой каммы, или кусала каммы и акусала каммы. Как уже говорилось, намерение - это суть каммы. Поэтому намерение, содержащее качества кусала, будет умелым. Намерение, содержащее качества акусала, будет неумелым. Когда такие умелые или неумелые намерения выливаются в действия телом, речью, умом, то они называются умелой или неумелой каммой соответственно, или же, если говорить другими словами, являются телесной, словесной, умственной каммой, которая может быть умелой или неумелой.


Кусала и акусала как взаимные катализаторы


Честный или щедрый поступок, нравственная чистота или даже опыт в медитации прозрения, являющиеся кусала качествами, могут способствовать возникновению самомнения, гордыни, надменности. Самомнение и гордость - акусала качества. Такая ситуация называется «кусала действует как пособник акусала». Практика медитации может привести к высочайшим стадиям сосредоточения ума (кусала), что в свою очередь может привести к привязанности (акусала). Развитие мыслей доброжелательности и блага другим (кусала) может при наличии желанного объекта вызвать похоть (акусала). Таковы примеры того, как кусала может быть пособником акусала.

Иногда нравственность или практика медитации (кусала) могут быть основаны на желании переродиться в небесных мирах (акусала). Хорошее поведение ребёнка (кусала) может быть основано на желании похвастаться взрослым (акусала). Усердие ученика в обучении (кусала) может иметь под собой основу амбиций (акусала). Злоба (акусала), рассматриваемая в свете её негативных последствий, может привести к мудрому рассмотрению и прощению (кусала). Страх смерти (акусала) может способствовать внутреннему самонаблюдению (кусала). Таковы примеры того, как акусала может быть пособником кусала.

Пример: родители юноши предупреждают его о том, что его друзья оказывают на него плохое влияние, но он не принимает это во внимание и становится наркоманом. Поняв свою ситуацию, он впадает в злобу и депрессию, но затем, вспомнив предостережения родителей, он осознаёт их сострадание по отношению к нему (акусала выступает как пособник кусала). Но в свою очередь это лишь распыляет его злость по отношению к самому себе (кусала выступает как пособник акусала).