Такие перемены от кусала к акусала, или же наоборот, происходят так быстро, что нетренированный ум едва ли способен заметить их.
Измерение хорошей и плохой каммы
Выше уже отмечалось, что закон каммы имеет очень тесную связь с психологическими законами и социальным предпочтением. Эта схожесть может легко привести к неправильному пониманию. Закон каммы так тесно связан с психологическими законами, что может сложиться впечатление, будто это одно и то же, но между ними есть чёткая грань - намерение. Это суть и движущая сила закона каммы, и именно она выделяет закон каммы среди других ниям или законов. Читта-нияма, с другой стороны, управляет всеми умственными механизмами, включая и не намеренные.
Человеческое намерение через закон каммы играет собственную роль, выделяющуюся среди других ниям, что приводит к иллюзии, будто человеческие существа независимы от окружающего их мира. Чтобы функционировать, намерение должно опираться на механику читта-ниямы, и процесс формирования каммы должен действовать в рамках читта-ниямы.
Если приводить в пример человека, управляющего моторной лодкой, то человек в этом примере означает намерение, которое суть основа закона каммы, тогда как весь двигатель лодки можно сравнить с умственными факторами, функциями читта-ниямы. Человек должен зависеть от двигателя лодки. Однако, чтобы двигатель направлял лодку, то есть чтобы ум направлял жизнь и тело в каком-либо направлении, требуется свобода действий управляющего лодкой, т.е. намерение. Управляющий зависит от лодки и использует лодку, но также берёт на себя ответственность за сохранность лодки и двигателя. Точно также закон каммы зависит и использует читта-нияму, но также берёт на себя ответственность за благополучие жизни, включая сюда и тело и ум.
Путаницы между взаимосвязью закона каммы и читта-ниямы не так много, главным образом потому, что подобные вещи мало интересуют обычного человека. Вопросом, вызывающим наибольшую путаницу, является взаимосвязь закона каммы и социальных предпочтений, и эта путаница создаёт неопределённость по отношению к сути хорошего и плохого.
Можно часто слышать, как люди говорят о том, что хорошее и плохое - это лишь человеческие или социальные изобретения. Действие в одном обществе, времени или месте, может считаться хорошим, а в другом - плохим. Некоторые вещи допустимы в одном обществе, но не в другом. Например, некоторые религии учат, что убийство животных ради еды не является злом, тогда как другие учат, что любой вред существам - это всегда плохо. Некоторые общества считают, что ребёнок должен выражать уважение старшим и что спорить с ними означает показывать плохое поведение. Другие же считают, что уважение не зависит от возраста, и что все люди вправе выражать свои мнения.