И какие вещи следует отбросить телом, но не речью? Вот монах в этой Дхамма-Винае свершает проступок телом. Его мудрые сотоварищи в Дхамме, изучив вопрос, говорят ему: «Дорогой друг, ты свершил такие-то проступки телом. Было бы хорошо, если бы ты оставил такое неправильное поведение телом и развивал бы хорошее поведение телом». Получив наставления от этих мудрых сотоварищей, он отбрасывает неправильное поведение телом и развивает правильное. Вот что означает вещи, которые следует отбросить телом, но не речью.
И какие вещи следует отбросить речью, но не телом? Вот монах в этой Дхамма-Винае свершает проступок речью. Его мудрые сотоварищи в Дхамме, изучив вопрос, говорят ему: «Дорогой друг, ты свершил такие-то проступки речью. Было бы хорошо, если бы ты оставил такое неправильное поведение речью и развивал бы хорошее поведение речью». Получив наставления от этих мудрых сотоварищей, он отбрасывает неправильное поведение речью и развивает правильное. Вот что означает вещи, которые следует отбросить речью, но не телом.
И какие вещи следует отбросить ни речью, ни телом, а чётко увидеть мудростью и затем отбросить? Это жажда… злоба… неведение… раздражение… мстительность… недоброжелательность… надменность… подлость. Эти вещи следует отбросить ни речью, ни телом, а чётко увидеть мудростью и затем отбросить».
________________________________________________________________________________
1Эти первые пять качеств называются Пятью Помехами (ниварана) и названы так, поскольку являются препятствиями к успешному развитию медитации или ясного ума.
2Примерами таких условностей являются общепринятые правила того, как нужно быть одетым: прежде чем войти в буддийский храм в Таиланде, к примеру, нужно снять обувь и головной убор - тогда как при входе в церковь обязательно надеть и то и другое.
3Как например при отказе снять обувь в буддийском храме или надеть шляпу в церкви.
4Хири - чувство стыда; оттаппа - страх свершить злодеяние.
3. Результаты Каммы
Результаты каммы на различных уровнях
Должно быть наиболее частым моментом, который неправильно понимают в отношении концепции каммы, это то, каким образом она приносит результаты, что можно кратко выразить принципом: «Хорошие действия приносят хорошие результаты, плохие действия приносят плохие результаты». Правда ли это? Некоторые считают, что в «реальном мире» много тех, кто получает хорошие результаты из плохих поступков и плохие результаты из хороших. Подобное неправильное понимание возникает из-за путаницы с «Социальными Предпочтениями» и законом каммы. Путаницу можно легко увидеть, если посмотреть на то, как люди неправильно понимают даже значения слов «хорошие дела приносят хорошие результаты». Вместо того, чтобы понимать это как «в свершении хороших поступков есть хорошее» или «хорошие действия приносят хорошие результаты в законе каммы», они мыслят именно как «хорошие действия приносят хорошие вещи». Запомним этот момент и рассмотрим вопрос более детально.