Перевод,
предисловие и комментарии X. К. Баранова
Стихи в переводе А. Ревича
ПРЕДИСЛОВИЕ
Предлагаемая вниманию советского читателя «Книга о скупых» аль-Джахиза переносит нас на тысячу с лишним лет назад, в эпоху государственного, экономического и культурного подъема Аббасид-ского халифата (VIII —XIII вв.), достигшего наивысшего развития во времена правления халифа аль-Мамуна (813—833). Это сочинение Джахиза в живых картинах воспроизводит, правда несколько своеобразно, некоторые стороны внутренней жизни одного из крупнейших научных и культурных центров тогдашнего арабского мира — города Басры (основанного в 638 г.), где наряду с городами Куфой (основан в 640 г.), а затем и Багдадом (основан в 762 г.) в те времена расцветали науки, искусство и поэзия, а также торговля и ремесла. Басра была родиной многих выдающихся людей той эпохи. Кроме того, Басра и Куфа стали местом зарождения и средоточием арабской филологии; две соперничавшие научные грамматические школы (басрийская — более строгая к соблюдению грамматических правил, и куфийская — более снисходительная) получили от этих городов свои наименования. Здесь же под влиянием греческой философии начали давать плоды зародившиеся в догматической философии ислама идеи свободомыслия, именно Басра стала местом возникновения мутазилизма *.
>1 Мутазилизм (от араб, обособившиеся) — философско-религиозное рационалистическое течение в исламе, отрицавшее божественное предопределение и утверждавшее свободу воли человека. Мутазилиты отстаивали мысль о сотворенности Корана и считали разум человека достаточным орудием для толкования священного текста. Отрицая многие догматы ортодоксального ислама, мутазилизм оказал влияние на многие еретические философские течения Ближнего Востока.
Полное имя автора «Книги о скупых» — Лбу Усман Лмр нон Бахр нбн Махбуб аль-Кинани аль-Басрн, однако в литературе он известен, в основном, под прозвищем «аль-Джахнз» (букв.: «пучеглазый»), связанным с его некрасивой внешностью: он был низкорослым, темнолицым и пучеглазым. Из-за своей непривлекательной наружности Джахиз попадал в герои разных смешных историй и поговорок. Вот одна из них, как ее рассказывает сам Джахиз: «Пришла ко мне женщина, а я сидел у двери своего дома, и говорит:
— У меня к тебе дело, хочу, чтобы ты пошел со мною!
Я встал и последовал за нею, пока она не привела меня к ювелиру и сказала ему:
— Вот такого! — и ушла.
Тогда я спросил у ювелира, что значили эти слова.
— Она принесла мне драгоценный камень для перстня,— ответил
