Мало кто благословен милостью Гуру.”
d) Спасение не может быть достигнуто без НАМ. Иными словами, все, что обеспечивает спасение, есть НАМ. Поскольку Гурбани открывает путь к спасению, Гурбани есть НАМ:
“Сачи бани митхи амритдхар
Джинх пити тис мокхдвар.”
(Малар Мохалла 1, с-1275)
В переводе:
“Истинное Бани — сладостный нектар;
Кто бы ни посвятил себя ему, обретает спасение.”
“Сачи бани сион дхаре пияр
Тако паваи мокхдвар.”
(Дханасари Мохалла 1, с-661)
В переводе:
“Всякий преданный Вечному Бани
Обретет освобождение.”
Таким образом, становится совершенно ясно и очевидно, что любая форма рецитации Гурбани, возможно, просто внимательное чтение с преданностью или медитация на любой сабад Гурбани, или Киртан, в полной мере рассматривается как Нам Джапна (медитация на НАМ), то есть способствует пробуждению присутствия Бога в человеческом сознании.
Здесь стоит упомянуть о том, что существуют небольшие секты, которые вводят неопытных сикхов в заблуждение по поводу Гурбани и НАМ. Лидеры этих сект настойчиво внушают неопытным сикхам: “Гурбани предписывает медитировать на НАМ, но Гурбани — это не НАМ. Вступай в нашу секту, мы дадим тебе НАМ.” Затем они, прошептав новичку на ухо несколько отрывочных фраз из Гурбани, говорят, что это и есть НАМ и просят никому их не разглашать; если же новообращенный новичок раскроет кому-либо это НАМ, на его голову якобы падет проклятие. Таким путем эти лидеры и открывают свою лавочку (сектантские культы). А неопытные сикхи и другие ищущие поддаются соблазну и попадают в число их паствы. Поэтому сикхам следует тщательно остерегаться подобных сект. Люди, пытающиеся утверждать, что Гурбани — это не НАМ, либо введены в заблуждение, либо сами являются обманщиками. Согласно Гурмату (учению Гуру), Гурбани — это все:
Гурбани есть НАМ: “Гурмукх бани Нам хаи...”
(Саранг ки Вар-паури, с-1239)
Гурбани есть Гуру: “Бани Гуру, Гуру хаи Бани...”
(Нат Мохалла 4, с-982)
В переводе:
“Божественное Слово есть воплощение Гуру,
а Гуру есть воплощение Слова.”
Гурбани есть Ниранкар: “Вах вах бани ниранкар хаи
Тис дживад авар на кои.”
(Слок Мохалла 3, с-515)
В переводе:
“Вах, вах Бани есть Единый Не имеющий форм;
Нет равновеликого Ему.”
Гурбани есть всякое Над>100 и Вед>101* :
“Сабх над бейд гурбани Ман рата саранг пани.”
(Рамкали Мохалла 1, с-879)
В переводе:
“Слово Гуру есть Нада, Слово Гуру есть Веда,
Ибо через него тебя наполняет Господь Вселенной.”
Таким образом, именно НАМ в конечном счете приводит человека к Вечному Блаженству. Для того, чтобы обрести в сознании Бога, необходимо войти в контакт с НАМ, но ни один человек без помощи Гуру не может достигнуть НАМ и обречен странствовать во тьме.