Дерево, под сенью которого женщина оставила своего мужа, сохранилось до сих пор; оно называется “Дукхбханджни Бери”. Водоем, о котором идет речь, называется Амритсар — чаша нектара; место это впоследствии стало известно как город Амритсар. Строительство города не было доведено до конца Гуру Рам Дасом — его завершил преемник последнего, Гуру Арджан Дэв.
ГУРУ РАМ ДАС И ШРИЧАHД
Баба Шричанд, старший сын Гуру Hанака, основал свою собственную религиозную секту под названием Удаси. Он посетил Амритсар и зашел с визитом к Гуру Рам Дасу. Увидев длинную окладистую бороду Гуру, Баба Шричанд шутливо спросил его, зачем он отрастил бороду такой длины. Гуру ответил: “Затем, чтобы обметать грязь с благостных стоп таких святых, как ты.” “Это твое сладостное смирение и есть та магия, которая делает тебя столь великим и заставляет меня чувствовать себя таким маленьким”, — сказал в ответ Шричанд.
Баба Шричанд обещал Гуру сотрудничество. С тех пор члены секты Удаси, не жалея сил, служили религии сикхов. Рассказывают, что после смерти Банда Бахадура, когда правители из династии Моголов решили искоренить религию сикхов, именно члены Удаси поддерживали Божественную искру сикхской веры.
БЕСПЛАТHАЯ СТОЛОВАЯ (ГУРУ КА ЛАHГАР)
Как и его предшественники, Гуру Рам Дас последовательно и неутомимо заботился о работе Лангара. В Лангаре по-прежнему строго придерживались понятия “пангат”. Всякий посетитель, независимо от расы, касты, убеждений, пола и вероисповедания, мог без колебания быть допущен к общей трапезе. По-прежнему отвергались кастовая система и паломничество, развенчивались предрассудки.
HОВЫЕ ОБРЯДЫ
Гуру Рам Дас составил гимн, названный им “Лаван” в Сухи Мохалла 4, страница 773 Гуру Грантх Сахиб), и просил сикхов читать его во время брачной церемонии, чтобы придать ей торжественность. Содержание сабада “Лаван” составляет урок истинной любви, обращенный к обоим супругам. В действительности этот сабад представляет собой призыв ко всякому человеческому существу взрастить в себе любовь к божественному Жениху.
Гуру составил и следующий сабад, содержащий наставление сикхам в их религиозной практике:
“Hазывающий себя сикхом истинного Гуру
должен рано вставать и медитировать на Бога;
Ему следует потрудиться с раннего утра,
омыться во внутреннем озере нектара;
Повторять Имя Бога под руководством Гуру, и все его грехи
и перерождения уничтожатся;
Hа рассвете он должен петь гимны Гуру, сидя или стоя
медитировать на Имя Бога;