Это было чудо, явленное Господом, — случай, не имеющий аналогов в истории человечества.
Миан Мир задал Гуру вопрос, почему он, обладая сверхъестественными силами, терпит мучения в руках гнусных грешников? Гуру ответил: “Я терплю эти муки, чтобы показать пример Проповедующим Истинное Имя, дабы они в скорбях не теряли терпения и упования на Бога. Подлинное испытание веры наступает в годину горя. Если у обычных людей не будет примеров, которыми они могли бы руководствоваться, в страданиях их дух дрогнет.” Миан Мир вышел восхищенный мужеством Гуру, с пением его гимнов.
Гуру снова предложили принять требования его врагов. Когда ему стали угрожать новыми пытками, он ответил: “О глупцы! Я никогда не убоюсь пытки. Все это происходит по Воле Бога, и потому любая пытка для меня наслаждение.” Согласно преданию, Гуру изрек тогда следующий сабад:
“Яйцо суеверия лопнуло; умы озарил свет;
Гуру сбросил оковы с ног и освободил узника.
Срок моего воплощения подходит к концу.
Раскаленный котел стал холодным;
Гуру произнес Имя, дарующее прохладу.
Со мной был святой, и ожидавшие меня
Ангелы Смерти ушли от меня.
Я освобожден от того, кто держал меня в заточении;
Что теперь поделает со мной судья?
Груз кармы снят; отныне я свободен.
Выплыв из моря, я добрался до берега;
Гуру оказал мне эту милость.
Истинно мое место, истинен мой трон,
Истину сделал я своей главной целью.
Истина — это капитал; истина — это богатство,
Которое Hанак поместил в своем доме.”
(Мару Мохалла 5, с-1002)
Чанду собирался зашить Гуру в свежую бычью шкуру, чтобы он в ней задохнулся. Гуру попросил позволить ему совершить омовение в реке Рави, окаймлявшей своим течением городские стены Лахора. Чанду была приятна мысль, что покрытое волдырями тело Гуру, при погружении в холодную воду будет болеть еще сильнее, и он разрешил ему омовение в реке. Были посланы солдаты, чтобы сопровождать Гуру. Ученики видели, как он уходил. Гуру посмотрел на них, запрещая взглядом всякое действие. Он сказал: “Такова Воля моего Господа. Подчинитесь Божественной Воле, не действуйте, старайтесь спокойно выстоять в любом горе.”
Толпы людей смотрели, как Учитель, стоя в воде, погрузился в нее. О чудо! Свет слился со Светом, и тело нигде не нашли. Слава Учителю! Ты Чудотворец — Мученик, великий из великих. Ты Величайший! СЛАВА МОГУЩЕСТВЕHHОМУ ВЛАДЫКЕ!
В сикхизме понятие “Раза” или “Бхана” (Воля Бога) занимает такое же первостепенное место, как понятие смирения в аскетических культах и верованиях. Бхана — это особое духовное состояние, позволяющее ясно понимать Божественную Волю. Учение о бхане настаивает на принятии Воли Бога. Оно и составляет ядро вероучения сикхов. Достигший просветления ум живет в соответствии с внутренними требованиями Его приказов (Хукам). Для того, чтобы принять Его Волю, необходимо преданное послушание и бесконечное терпение. Гуру Арджан посеял семя мученичества, и впоследствии оно дало пышные всходы и стало наследием сикхов.