Введение в человечность (Баев) - страница 140

Давайте же на несколько минут отвлечемся от нагромождения фактов и с помощью легкой инъекции слезоточивого газа введем в первую часть нашей истории пару капель концентрированной человечности. Все-таки я пишу главным образом для вас, люди, а не для своих соплеменников, большинство из которых и грамоте-то, по правде сказать, не обучено.

Стой я на проезжей части улицы имени Льва Толстого, заговорил бы по-французски или начал рассуждать о несчастьях отдельно взятой ячейки общества. Окажись в музее Гоголя, замолвил бы словечко в пользу плохого освещения украинских населенных пунктов в темное время суток. А случись совсем невероятное и вселись в меня болдинский дух многоуважаемого вашим покорным слугой Александра Сергеевича Пушкина, я б уж точно заговорил стихами про дядю, что не далеко всех, а только "самых честных правил" или "златую цепь на дубе том".

Но, спешу вас успокоить (а кого-то, возможно, и обрадовать), подобных фокусов не произойдет. Не стану я сушить ваш мозг философскими трактатами о смысле жизни или абсурдности бытия, психологическими - о проблемах взаимоотношениях полов и роли либидо в общественном самосознании, математическими - об относительной или абсолютной непостижимости векторных пересечений случайностей и закономерностей, а также прочими научными домыслами, которые мешают просто и тихо радоваться собственному счастью.

Лучше выскажу, но ни в коем случае не стану навязывать, свою точку зрения на проблему сосуществования индивидов различных физиологических структур в отдельно взятом трехмерном пространстве. Короче, о взаимоотношениях людей и домашних насекомых, а также некоторых взаимовыгодных сторонах подобного конгломерата. Понятно изъясняюсь?

Да... перечитал и понял, что, похоже, перемудрил я с лирикой. Придется начинать заново. Но вычеркивать ничего не стану, может быть, кто-нибудь и оценит интеллектуальные возможности насекомого и начнет рассматривать нас не только с точки зрения вредности для собственного здоровья.

В раннем детстве, еще прошлогодней осенью, когда я вылупился из личинки под водопроводным коллектором в хрущевке на улице Зины Портновой вместе со своими многочисленными братьями и сестрами, я представлял себе жизнь несколько иначе. Мол, где бы отыскать еду? И все!

А когда понял, что пища буквально валяется под ногами и по этой причине целью моего существования являться ну никак не может, я эту самую цель начал активно искать.

Первым делом попросил уважаемого Сократа, старейшину нашего рода, дать мне звучное имя. Потому что имена типа Алексей, Подколлектор или Длиннолап меня не привлекают из-за своей, простите, неоригинальности или явных географическо-физиологических указателей на происхождение и особенности организма. Согласитесь, глупо называть дочь Кривоножкой, а сына Лысочерепом? Не все ж тут, право слово, настоящие индейцы! Вот и я не хотел, несмотря на то, что в нашем роду такие имена общеупотребительны, как, впрочем, и имена человеческие, что тоже неправильно. Например, Алексей - "божий человек". Какой же я "божий" и, тем более, "человек"?