533 Освобождающая
вспышка молнии является символом, с той
же целью используемым Парацельсом5 и
алхимиками. В качестве звучащего на
заднем плане бессознательного отголоска
можно упомянуть сокрушающий скалу жезл
Моисея, выпустивший наружу животворящие
воды, а впоследствии превратившийся в
змия6. Молния означает внезапное,
неожиданное и непреодолимое изменение
психического состояния7.
534 "В этом
Духе Огненной Вспышки содержится Великая
Всемогущая Жизнь, - говорит Якоб Бёме8.
- Ибо когда ты откалываешь острый обломок
камня, горькое жало Природы заостряется
и приходит в высочайшее возбуждение.
Ибо Природа рассеяна или расколота на
части в заостренности, так что Свобода
сверкает как Вспышка"9. Вспышка - это
"рождение света"10. Она обладает
преображающей силой: "Ибо если бы я
мог, находясь во Плоти, постичь Вспышку,
которую я прекрасно вижу и знаю, какова
она, я мог бы тотчас сделаться прозрачным
или преобразить мое Тело, так что оно
сияло бы ярким светом и великолепием.
А тогда оно не походило бы больше и не
сообразовывалось бы со звериным телом,
но с ангелами и Богом"11. Еще Бёме
говорит: "Как тогда, когда Вспышка
Жизни возникает в центре Божественной
Силы, где все духи Бога получают свои
жизни и высшее наслаждение "12. Об
"Источнике-духе" Меркурии он
говорит, что он "восстает в огненной
вспышке". Меркурий - это "животный
дух", который из тела Люцифера
устремился в Салиттер13 Божий подобно
огненному змию из норы, как если бы здесь
в Божественную Природу попал Огненный
Удар молнии, или лютый Змий, тиранствующий,
неистовствующий и свирепствующий, как
если бы он рвал и раздирал Природу на
куски"14. В "сокровеннейшем рождении
души" звериное тело "достигает
лишь проблеска, точь-в-точь как будто
сверкнула молния"15. "Торжествующее
божественное Рождение длится в нас,
людях, всего лишь столько, сколько длится
вспышка; поэтому наше знание лишь
частично, тогда как в Боге вспышка
пребывает неизменно, и таким образом,
извечно"16. (См. илл. 1.)
535 В этой связи
я хотел бы упомянуть, что Бёме связывает
молнию также кое с чем еще. Речь идет о
четверице, играющей огромную роль в
последующих рисунках. Будучи пойманной
и усмиренной в четырех "Качествах"
или четырех "Духах"17, "Вспышка
или Свет содержится в Середине или
Центре как Сердце18. Далее, когда этот
Свет, стоящий в Середине или Центре,
освещает четырех Духов, тогда Сила
четырех Духов восходит к Свету и они
становятся Живыми и любящими Свет; то
есть они принимают его в себя и
оплодотворяются им"19. "Вспышка или
Ствол20, или Сердцевина, или Сердце,
которое, порожденное Силами, остается
пребывающим в Середине, или Центре, и
это суть Сын... И это суть истинный Святой
Дух, которого мы, христиане, почитаем и
которому поклоняемся как третьей
Ипостаси Божества"21. Еще Бёме говорит:
"Когда Огненная Вспышка достигает
темного вещества22, это великий ужас, от
которого Холодный Пламень отступает в
испуге, как если бы ему предстояло
погибнуть, становится бессильным, и
погружается в себя... Но теперь Вспышка...
в своем Восходе становится Крестом23 с
постижением всех Качеств; ибо здесь
восстает Дух в Сущности и располагается
так: (круг с рассекающей на половину
горизонтальной линией, на верху которого
– крест). Если ты обладаешь здесь
пониманием, тебе не нужно просить
большего; это Вечность и Время, Бог в
Любви и Гневе, а также Небо и Ад. Нижняя
часть, обозначенная следующим образом
(полукруг, с верхней горизонтальной
линией), это первый Принцип, и Вечная
Природа в Гневе, то есть пребывающее в
себе Царство Тьмы; а верхняя часть,
изображенная так (полукруг с нижней
горизонтальной линией. На вершине
полукруга –крест) , это Салиттер24;
Верхний Крест над Кругом - это Царство
Славы, которое во Флаграте Радости в
Воле свободного Любе-та25 исходит из
Огня в Сиянии Света в силу Свободы; и
эта духовная Вода26... суть Телесность
свободного Любета... где Сияние Огня и
Света создает Тинктуру, то есть распускание
почек и рост и Проявление Цветов Огня
и Света"27.