Пока
еще слишком рано говорить о том, какие
могут быть последствия общего признания
гибельной аналогии между Государственной
религией Марксистов и Государственной
религией Церкви. Абсолютистская претензия
на то, что Civitas Dei (*
Божье Государство (лат.) - Прим. ред.)
может быть представлено человеком,
печально напоминает "божественность"
Государства, а нравственный вывод,
сделанный Игнатием Лойолой, исходя из
авторитета Церкви ("цель оправдывает
средства"), служит чрезвычайно
опасным оправданием лжи, как инструмента
политики. И Церковь и Марксизм требуют
безоговорочной веры, тем самым ограничивая
свободу человека, одно ограничивает
его свободу в отношениях с Богом, а
другое - в отношениях с Государством,
вырывая, тем самым, могилу индивидуальности.
Хрупкому существованию этого -
насколько нам известно - уникального
носителя жизни угрожают с обеих сторон,
несмотря на соответствующие обещания
грядущих духовной и материальной
идиллии. И сколько из нас сумеет устоять
перед мудростью пословицы "лучше
синица в руках, чем журавль в небе"?
Кроме того, Запад лелеет то же самое
"научное" и рационалистическое
мировоззрение, с его склонностью к
статистической уравниловке и
материалистическим целям, что и
господствующая в странах Восточного
блока религия Государства, о чем я уже
говорил выше.
В
таком случае, что же Запад, с его
политическими и церковными ересями,
может предложить попавшему в трудное
положение современному человеку? К
сожалению, ничего, кроме различных
тропинок, ведущих к одной и той же цели,
которая практически ничем не отличается
от идеала марксизма. Не нужно никаких
особых умственных усилий для того, чтобы
понять, откуда коммунистическая
идеология черпает свою уверенность
в том, что время работает на нее, и что
мир созрел для преобразований. Известные
факты не оставляют никакой возможности
для сомнений. Нам, на Западе, не станет
легче, если мы закроем глаза на это и не
осознаем нашей смертельно опасной
уязвимости. Любой, кто однажды полностью
подчинился коллективной вере и отказался
от своего вечного права на свободу и от
своего не менее вечного долга индивидуальной
ответственности, будет упорно цепляться
за эту позицию и будет способен с точно
такой же верой и таким же отсутствием
критического подхода маршировать в
обратном направлении, если другая и
внешне "лучшая" вера будет навязана
его мнимому идеализму. Что в недавнем
прошлом произошло с цивилизованной
европейской нацией? Мы обвиняем немцев
в том, что они уже обо всем этом забыли,
но истина состоит в том, что мы не можем
быть уверены, что нечто подобное не
могло произойти в каком-нибудь другом
месте. Ничего удивительного не было бы
в том, если бы так оно и было, и какая-нибудь
другая цивилизованная нация заразилась
бы однобокой идеей единообразия. Позволю
себе задать вопрос: какие страны имеют
самые большие коммунистические партии?
Америка, которая -