И тем не менее, хотя тихая революция г-на Бадера должна быть «приемлемой для частного сектора промышленности в целом», в действительности она не была принята. Тысячи людей, даже в деловом мире, наблюдают за текущим развитием событий и требуют «нового освобождения от обетов». Но Scott Bader и немногие другие продолжают свое дело, как маленькие островки здравомыслия в огромном обществе, управляемом алчностью и завистью. Похоже, верно, что какие бы свидетельства ни говорили в пользу нового способа ведения дел, «старым псам не выучить новых трюков». Но верно и то, что постоянно подрастают «новые псы»; и им вполне можно посоветовать обратить внимание на вещи, возможность которых показала Scott Bader Commonwealth Ltd.
НОВЫЕ МЕТОДЫ ОБОБЩЕСТВЛЕНИЯ
Похоже, перед обществом, в котором основное внимание приковано к экономическим делам, стоит три основных выбора: между частной собственностью на средства производства и различными типами общественной, или коллективизированной собственности; между рыночной экономикой и различными способами «планирования»; наконец, между «свободой» и «тоталитаризмом». Нет нужды говорить, что в реальности противоположности, представленные в каждой из этих трех пар, всегда будут до некоторой степени смешаны — поскольку они в какой-то мере скорее дополнения друг к другу, чем противоположности. Но смесь будет обнаруживать преобладание одной или другой противоположности.
Далее можно заметить, что тем, кто испытывает сильное пристрастие к частной собственности, почти всегда свойственно утверждать, что собственность, не являющаяся частной, неизбежно и с необходимостью влечет за собой «планирование» и «тоталитаризм», тогда как «свобода» немыслима иначе, как на основе частной собственности и рыночной экономики. Равным образом, приверженцам различных форм коллективизированной собственности свойственно утверждать, пусть и не столь догматично, что она необходимо требует центрального планирования. Достичь свободы, заявляют они, можно только посредством обобществленной собственности и планирования, тогда как мнимая свобода частной собственности и рыночной экономики — это не более чем «свобода обедать в Ритце и спать под мостами Темзы». Иными словами, каждый претендует на то, чтобы достичь свободы по своей собственной «системе», а любую другую «систему» обвиняет в том, что она неизбежно влечет за собой тиранию, тоталитаризм или анархию, ведущую к ним обоим.
Те, кто строит свои рассуждения таким образом, обычно скорее накаляют обстановку, чем проясняют ее — так бывает со всеми, кто выводит «реальность» из понятийного аппарата, вместо того чтобы выводить понятийный аппарат из реальности. Три пары альтернатив дают 2