Человек вызывает божественное Приближение двумя путями: посредством постоянного беззвучного обращения и призывной мольбы масс, а также посредством планомерного духовного зова со стороны духовно ориентированных устремленных, интеллектуально убежденных работников, учеников и посвященных – собственно, всех, кто образует Новую Группу Мировых Служителей.
Наука призыва и взывания займет место молитвы и поклонения. Пусть вас не беспокоит слово “наука”. Это вовсе не та холодная и бездушная вещь, которую так часто изображают. По существу, это разумная организация духовной энергии и сил любви, и когда она эффективна, она вызывает отклик духовных Сущностей, Которые опять смогут ходить среди людей и тем самым установят тесную и постоянную связь между человечеством и Духовной Иерархией.
Для вас станет очевидно, что, по мере того как человечество в лице своих наиболее продвинутых единиц готовится к следующему великому Сближению, оно должно принять с верой (масс) и убежденностью (знающих и Новой Группы Мировых Служителей) изложенные выше посылки:
1. Факт Бога (Бог Трансцендентный)
2. Связь человека с Богом (Бог Имманентный)
3. Факт бессмертия
4. Братство людей (Бог в проявлении)
5. Существование Пути к Богу
6. Историческая достоверность двух Великих Сближений, возможность третьего и неизбежного Сближения.
Именно в этой области церкви смогут, если возродятся, сконцентрировать свои усилия, прекратить увековечивать внешнюю видимую форму и обратятся к реальности, лежащей в основе всех догм и доктрин. Человек должен опираться на внутреннюю убежденность в этих посылках, и их исследование покажет, что большинство не рассуждающих масс принимает их с надеждой и готовностью, не понимая их сколько-нибудь определенно, и что постоянно растущее меньшинство также принимает их – с полным убеждением и сознательно, что является результатом трансформации веры в доказанный факт. Между этими крайними точками находится большая группа вопрошающих; они не являются частью бессознательных масс, но и не являются оккультистами, мистиками или хотя бы стремящимися. Они вопрошают и ищут убежденности; они отвергают веру как не основанную на интеллекте и ищут замену; они постоянно выделяются из человеческой массы и постоянно продвигаются в сознании с помощью духовных техник, в конце концов вставая в ряды тех, кто может сказать вместе с апостолом Павлом: “Я знаю, в Кого я верую”. Именно этими техниками и предстоит заняться истинным духовным учениям в первую очередь.
Заглядывая в мир будущего и задавая вопрос, какую форму должна принять религия человечества и какое здание возведут знающие, чтобы вместить религиозный дух человека, еще три фундаментальные истины представляются необходимыми дополнениями к уже обнародованным: