Экстернализация Иерархии (Бейли) - страница 319

Благодаря растущей чувствительности человека и постоянному утончению разделяющей завесы, в предстоящие годы разовьются и будут доказаны его телепатические способности, а также способность отклика на внутреннюю инспирацию. Рост интуитивной телепатии и осознания возможностей цвета и звука будет способствовать установлению связи с работой Христа и ее пониманию, освободит народы от рабства прошлого и поможет им вступить в свободу Царства Божьего.


Религиозные организации Нового Века


Давайте теперь рассмотрим распространение углубленных религиозных идеалов и рост новых религиозных организмов. Процесс трансмутации старой формы за счет освобождения запертой в ней жизни связан с двумя обстоятельствами, которые постоянно имеют в виду Водители нашей эволюции:

Во-первых, широкие массы руководствуются конкретным умом и не способны постигать абстракции. Это наиболее значимая для них форма, так как они консервативны и цепляются за хорошо знакомое. Церковь предназначена обслуживать массы и бесполезна для эзотериков (кроме как область служения), так как, прикоснувшись в какой-то мере к внутренней побудительной жизни, они мало заботятся о форме.

Во-вторых, церковное движение, как и все прочее, не более чем временное средство, преходящее прибежище эволюционирующей жизни. В конечном счете возникнет Универсальная Церковь, и к концу века станут видимы ее общие очертания. Не забывайте в этой связи пророчество Е.П.Б., касающиеся событий конца этого века. Эта Церковь будет вскормлена и приведена в активность Христом и Его Учениками, когда произойдет излияние Христова принципа, истинное Второе Пришествие. Я не назначаю даты пришествия, но оно не за горами.

Многочисленные ветви Христианской церкви могут сыграть роль Св. Иоанна Крестителя, гласа, вопиющего в пустыне, и центров, через которые может осуществиться просветление мира. Я не утверждаю некий факт. Ее работа задумана как удержание широкой платформы. Церковь должна продемонстрировать широкую терпимость, не проповедовать революционных доктрин и не цепляться за реакционные идеи. Как образовательный фактор, церковь должна признать великие основополагающие доктрины и (разрушив старые формы, в которых они выражены и сохраняются), продемонстрировать их истинное духовное значение. Основная задача церкви – учить, и учить не преставая, сохраняя внешние формы для тех, кто привык к церковным обычаям. Необходимо готовить учителей, распространять знание Библии, мистически толковать таинства; церковь должна продемонстрировать способность исцелять.