Экстернализация Иерархии (Бейли) - страница 62

Метод в большинстве случаев заключался в осенении разумом наиболее продвинутых среди животных людей, в стимуляции инстинктивных способностей в остальных, в то время как третий метод состоял в том, что меньшинство было предоставлено обычному течению эволюции. Эти последние образуют наименее развитые и наиболее отсталые расы на Земле. По существу, они весьма малочисленны.

Отличительным качеством “семенных групп”, которые сейчас объединяются и сливаются в человечестве и которые в совокупности составляют ядро пятого царства природы, является способность к интуитивному отклику на высшие впечатления и способность открывать разум (которым человечество было наделено ранее) свету интуиции и, следовательно, озарению. Интуиция является слиянием двух божественных качеств: буддхи-манаса, или интуитивного духовного понимания (включая интерпретацию и отождествление), и высшего абстрактного разума, который, по существу, представляет собой способность постигать то, что не есть конкретное и осязаемое, и который является врожденным осознанием низшего аспекта Божественного Плана в том смысле, как он влияет на жизнь в трех мирах. Всё еще будучи по преимуществу сознающим себя и центрированным на себе, человечество рассматривает План как Божественный План для человека, однако по мере роста и развития семенных групп узость этого частичного видения станет всё более очевидной. План Бога всеобъемлющий, и Его цели включают все формы жизни и отношения между ними. Это качество семенных групп описывается в современной эзотерической литературе как любовь-мудрость (природа сердца и высший разум) – это описание относится к будущим группам. Однако это не та любовь, которую обычно имеют в виду, и не мудрость в человеческом определении. Она свободна от эмоций и астрального качества, характерных для жизни солнечного сплетения, которой живёт большинство людей. Эзотерически и в действительности, Любовь представляет собой восприимчивое понимание, способность распознавать то, что породило существующую ситуацию и, следовательно, свободу от критики. Она включает то благотворное безмолвие, которое несет на своих крыльях исцеление и которое выражает себя только тогда, когда отсутствует запрещающий аспект безмолвия и человеку более нет необходимости приглушать свою низшую природу и голоса своих собственных идей, чтобы отождествиться с тем, что должно любить. Можете ли вы понять красоту этой концепции и постичь природу этой безмолвной глубины истинного понимания?

Мудрость – это сублимация интеллекта, но она требует также сублимации высшего и низшего аспектов разума. Это слияние интуиции, духовного восприятия, сотрудничества с Планом и спонтанной интеллектуальной оценки того, с чем вступил в контакт, и всё это в слиянии с Любовью, о которой я говорил ранее, плюс то эзотерическое чувство, которое должно быть раскрыто до того, как сможет произойти Второе посвящение. Я особо обращаю ваше внимание на это обстоятельство. Старайтесь понять и воспринять тонкие свидетельства эзотерического чувства, призывая высшую чувствительность.