О слепой и зрячей вере.
В ответ на мою статью о христианстве, опубликованную в газете «2000» 20.05.2011 года, пришло не мало комментариев. Я благодарен всем – и тем, кому статья понравилась, и тем, кому – нет.
Среди комментариев людей неверующих была ясно высказана мысль – «христиане, ваша вера слепа». Об этом я и хотел бы поговорить.
Что означает этот штамп – «слепая вера»? Мои оппоненты это не пояснили, но думаю речь идет об необоснованной вере.
Действительно – обосновать неверие просто. Бог ежеминутно за руку не хватает, не навязывается, за сделанное добро в ту же минуту подарками не осыпает, за зло – молниями по башке не наказывает... Атеист делает вывод – я Бога не вижу, значит Его нет.
На мой взгляд, первая часть фразы: «Я Бога не вижу» - правдива, а следующая: «значит, Его нет» - очень сомнительна. Если Ваня не видит того, что видит Коля, это не обязательно означает, что Коля все выдумал. Это может означать и другое. Например, то, что Ваня – слеп.
Так на чем же основывают свою веру христиане? Христиане основывают свою веру на свидетельстве очевидцев Евангельских событий – апостолов (то есть – учеников) Иисуса Христа. О рождении Христа от Девы Марии, о Его проповеди, о Его чудесах, о Его смерти на кресте и о Его воскресении из мертвых – обо всем мы знаем от апостолов. Каждый догмат Православной Церкви берет начало в их словах.
Кем же были апостолы? Простыми рыбаками. Сейчас это не впечатляет – мы живем в мире повальной грамотности, люди самых простых занятий рассуждают о сложнейших вещах, и никого это не удивляет. Две тысячи лет назад в Палестине грамотных людей было куда меньше, и богословствующий рыбак вызывал, мягко говоря, удивление. Так современного человека наверняка бы поразил бродяга, успешно доказывающий теорему Ферма...
Откройте Новый Завет. Вы увидите четыре Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и от Иоанна), а так же книгу апостольских деяний, апостольские послания, откровение Иоанна Богослова. Прочтите одно за другим четыре Евангелия, задавая себе только один вопрос: «Могли ли простые рыбаки (в то время – люди гарантировано малообразованные, некнижные) придумать эту историю?»
Читающий человек, способный отличать художественную литературу (в основе которой лежит вымысел) от мемуаров (в основе которых – воспоминания об реально пережитых событиях) при вдумчивом прочтении согласится – простые рыбаки придумать такую историю не могли!
Серьезно – задумайтесь. Советская школа учила всех – Евангелие это такая народная сказка, фольклер. Прочтите Евангелие, а потом почитайте народные сказки (хоть русские, хоть японские, хоть африканские) – похожи ли? Нет, не похожи, и близко не похожи! Советская школа утверждала – это такое воплощение народных чаяний. Вдумайтесь – неужели «любите врагов ваших; подставь правую щеку, если тебя ударят по левой; раздай твое имущество нищим и иди за Мной» - это такие народные чаяния?! В газете «2000» постоянно публикуют письма граждан – вот они-то и выражают народные чаяния. Что-то не припомню, чтобы граждане горели желанием любить врагов и раздавать свои деньги!
