Сравните Евангелие с мифами древней (еще языческой) Греции. Похоже? Нет. Евангелие – это история о том, как Бог, Творец Мира, стал человеком, добровольно принял мучительную смерть для того, чтобы принести людям (своим созданиям) вечность. Есть это в греческих мифах? Нет, и близко нет! Не нужно напоминать мне о Прометее. Прометей – не Творец Мира, приносит людям не вечность, а всего лишь огонь, и страдает отнюдь не добровольно. Греческие мифы полны сварами между олимпийскими богами. Есть что-то подобное в Евангелии? Нет. Список непохожестей можно продолжать и продолжать...
И так – Евангельская весть не фольклер и не воплощение народных чаяний.
Кстати, а что говорили о своей проповеди сами апостолы? «Мы – свидетели, мы говорим правду, мы видели, мы слышали, мы трогали руками!» - эти слова рассыпаны по Новому Завету. И этих слов много. А вот указаний на то, что апостолы что-то придумали или выразили народные чаяния – нет ни одного.
Верили ли сами апостолы в то, что проповедовали? Ответ однозначный – да, верили!
Помните фразу: «доносчику первый кнут»? Несколько веков назад это были не просто слова, а жестокий, но довольно эффективный принцип дознания. В практическом применении это выглядело примерно так: «Ты утверждаешь, что видел, как Петя убил Борю? Палача сюда! Вдруг ты Петю ненавидишь и на него клевещешь? Ложись на лавку, да попробуй кнута, и только потом, когда ты своей болью подтвердишь серьезность своих слов, и мы будем воспринимать твои слова серьезно!».
К чему я это говорю? Серьезность своих слов апостолы подтвердили сполна. Все апостолы были за свою проповедь убиты. Исключения – предатель Иуда, который повесился, потому, что не перенес последствие своего предательства, и апостол Иоанн Богослов, закончивший свои земные дни глубоким стариком в ссылке на острове Патмос.
Мне приходилось слышать – попы Бога из жадности придумали. История не подтверждает это изречение. Те, кто первыми вышли известить мир о Боге, явившемся во плоти, умерли за свою проповедь. Они умерли мучениками, но не отказались от своих слов: «Мы видели, мы слышали, мы – только свидетели, но все, что мы говорим – правда!»
Имеем вывод первый – жизнь и смерть апостолов доказывают то, что Евангельские события - были.
Следующий вопрос – верили ли в реальность Евангельских событий люди, жившие в то же время и в том же месте?
Да, верили. Первая христианская община возникает после дня Пятидесятницы, то есть меньше, чем через два месяца после Воскресения Иисуса Христа.
Критики христианства упускают из виду, что апостолы проповедовали, прежде всего, своим современникам, а современникам заведомую чушь не всучишь!