У многих возникает поток домыслов, обусловленных чтением какой-то литературы. Потом Намкай Норбу объяснил, что к потоку света это введение никакого отношения не имеет.
Для понимания, как всегда нужна сила.
Так что петь «А» в сновидении полезно. Это формирует тело более устойчивое и придает определенное состояние. В повседневной реальности и в сновидении пение мантры «А» влияет на качество восприятия. Кому будет интересно, а я думаю, всем будет интересно — посидите и понаблюдайте за своим восприятием, вниманием на внимание. Любопытно будет выслушать ваше мнение.
Мы не тренируем измененные состояния сознания. Это не правильный подход. Мы тренируем восприятие посредством переживания разнообразных состояний. Состояние повседневной реальности — это одно из разнообразных состояний, с которыми мы работаем, но оно называется не измененным только потому, что мы чаще всего в нем находимся. Измененным состоянием сознанием является состояние, в котором мир воспринимается по-другому, например он стал ярче.
Восприятие у нас остается одно и то же. Набор объектов меняется. Когда у нас набор объектов — «повседневная реальность», мы думаем, что это обычное состояние сознания. Когда у нас набор объектов — сновиденное состояние — мы думаем, что оно измененное. У нас может быть набор объектов одного из миров второго внимания. Набор объектов собранный не по принципу отраженного света, а по каким-то другим принципам. У нас будет то же сознание, которое собирает объекты по другому принципу. Это если вы хотите не измененные состояния сознания, а измененное собирание объектов.
— Как отрабатывать технологию погружения в осознанное сновидение, если сама технология погружения крайне сложная?
— Отрабатывать технологию погружения в состояние осознанного сновидения нужно посредством накопления энергии, и путем придания сознанию определенных качеств: остроты и цепкости, и смещения восприятия в определенную область, которую мы называем энергетическим телом, концентрируя внимания на объектах воспоминаний.
Мы можем концентрировать внимание не на объектах воспоминаний. Мы используем выработанный навык засыпания в своих целях. И мы можем, не засыпая по каким-то другим принципам собирать объекты из внешнего пространства, предварительно натренировав внимание, и переходить в эти устойчивые пространства и переходить в них не засыпая вообще.
Для осознанного перехода используется прием. Внимание концентрируется на объектах второго внимания. А одним из объектов второго внимания являются наши воспоминания. И, как говорится в традиции, чем они более дальние, тем они сильнее принадлежат второму вниманию. Мне очень нравиться одно из определений китайского значка инь-ян которое гласит, что знак этот отображает то, как возникают объекты в этом мире на границе света и тени.