Все, что отражает свет, мы воспринимаем, как объекты. Все, что свет не отражает — это объекты второго внимания.
Считается, что тень — это объект второго внимания. И если перестроить свое восприятие таким образом, чтобы воспринимать объекты, построенные не на отраженном свете, а объекты, построенные на тени, то утверждается, что в какой-то момент, это восприятие станет устойчивым, и от него будет также тяжело отказаться, как от того, что у нас есть, и, будет восприниматься совершенно другой мир другого пространства, построенный как раз-таки по другим принципам.
Есть практики, которые выделяют эти объекты в устойчивые картины, то есть у магов целый мир создается на тенях. Это миры второго внимания. Для конкретного перехода в миры второго внимания ведется серьезная работа с понятийным аппаратом. У обычного человека нет такого понятия, что он может уйти из этого мира и прийти в какой-то другой мир. У магов есть определенное действие, которое они совершают в определенных условиях, и искренне считают, что они присутствуют в другом мире и в другом пространстве. В этом мире и пространстве они ведут себя определенным образом. В конечном итоге, вырабатывая навык, и они действительно туда переходят. Это напоминает нам то, как в нашем мире, чтобы изменить свое социальное положение, ты выполняешь какие-то действия исходя из того, что твое социальное положение уже изменено. И, в конце концов, это социальное положение изменяется.
Маги считают, что они уже перешли куда-то, ведут себя так, как будто они уже перешли и совокупное использование нескольких взаимодополняющих техник обеспечивает изменение восприятия. Маги отказываются полностью от восприятия этого мира и воспринимают другой мир, как настоящий.
В отличие от этого, сновидение самый простой способ, а еще более простой способ это перепросмотр. Дело в том, что в процессе выполнения перепросмотра человек, не засыпая, настолько глубоко начинает отождествляться с вспоминаемыми картинами, что он в них оказывается. Он оказывается со всеми физическими ощущениями, и, я боюсь, что при некотором должном исполнении можно туда сместиться и остаться навсегда. Начинать проживать свой опыт с той точки дальше.
Он же все равно присутствует везде и повсеместно. Если мы туда выровнялись и отождествились, значит, мы там остались. Ты смещаешься в себя же и проживаешь всю ту же самую жизнь с того момента.
— А как же опыт?
— А опыта нет. Мы же говорим, что нет той последовательности, которую мы воспринимаем, как опыт. Мы думаем, что мы можем обратиться к своему опыту, но это не опыт. Мнемозина ведала вопросами настоящего прошлого и будущего, у нее не было восприятия чего-то, как опыт. У нее было конкретное восприятие момента. Этот момент мог быть вчера, а сегодня он мог быть позавчера, а позавчера он мог быть через сто лет вперед. И для нее все эти восприятия были равнозначными и для нас эти восприятия равнозначны.