~~~~~~~~~~~~~
Сказано, что власть зверю во втором пришествии даёт Сатана, он же дракон и древний змий-искуситель (Отк. 13, 2), и сопровождает зверя другое животное, с рогами агнчими, но говорящее, как дракон (Отк. 13, 11). Это копты Египта и Сирии, христиане осуждённой Соборами Церкви ереси, массово перешедшие в Ислам и ставшие союзниками арабов в войне с Римом. Зверь показан выходящим из моря — арабы в союзе с коптами, искусными мореходами, атаковали Рим, особенно, Западный, в основном, с моря. Второе животное ставит от имени зверя печати на лбы или руки людей — действительно, на покорённых землях местному населению, лояльному Халифату, выдавались грамоты-удостоверения с печатями, которые при торговле принято было повязывать на лоб или руку. Число зверя 666 — возможно, это число использовалось в грамотах для бывших христиан, так как согласно правилу нумерологи, популярной у арабов, шестёрка символизирует отрицание Троицы. Кроме того, для Иоанна это число связано с именем основоположника антихристианской идеологии Нерона — в Иудее при нём чеканилась монета с надписью на иврите "Нерон Кесарь", и численное значение этой надписи — 666, отчего Иоанн пишет, что число зверя является и числом человеческим (Отк. 13, 18). В первом воплощении Нерон представлен туловищем зверя царского багряного цвета — в это время антихристианство насаждается сверху. Во втором воплощении туловище зверя барсово, а ноги медвежьи, что олицетворяет народы разных стран, принявшие Ислам. Но связь через Нерона образов, нарисованных в главах 13 и 17, говорит нам — избражён тут один дух, дух антихристианской идеологии, порождённой Нероном. У зверя во втором воплощении есть лжепророк (Отк. 19, 20) — это, несомненно, Магомет (папа Иннокентий III в XII веке говорил об этом, но Православная Церковь его не услышала), а убиение зверем истинных пророков в Иерусалиме (Отк. 11, 7) имело место наверняка при покорении арабами Палестины.
~~~~~~~~~~~~~~
Второй приход зверя не предвещает скорого конца света. По предсказанию Откровения, после тысячелетнего сдерживания Сатаны во втором правлении зверя, поклонившиеся ему будут физически истреблены в ходе войны, возглавляемой Иисусом Христом и Его святыми, а зверь и лжепророк его схвачены живьём и брошены в озеро огненное и серное (Отк. 19, 11–21). Оставшись без зверя, Сатана начнёт сам собирать себе новое войско по всему свету и осадит "град возлюбленный" (по смыслу, Иерусалим) и "стан святых". Однако штурм не состоится, ибо с неба падёт огонь и уничтожит армию Сатаны, а сам он будет схвачен живым и брошен в то же озеро, где уже мучатся зверь и лжепророк его (Отк. 20, 7-10). И лишь после этого свершится Страшный Суд, настанет конец падшего и начало нового мира (Отк. 20, 11–15; 21, 1).