Ислам в Абхазии (Взгляд сквозь историю) (Татырба) - страница 15

В 1853 г. Магомед-Эмин приезжает в Абхазию, где входит в контакт с влиятельным дворянином Хасаном Мааном. В это время в Бзыбской Абхазии не прекращаются народные волнения, многие жители активно поддерживают наиба, готовясь выступить на его стороне. В 1854 г. Магомед-Эмин появляется в Сухуме, где встречается со своим конкурентом по влиянию среди горцев- мусульман натухайским князем Сафарбеем Заноко, прибывшим из Турции для подготовки выступления. Сафарбей, в Абхазии известный как Ахан-ипа, активный сторонник Османского халифата, выступал проводником идей классово-сословной системы и потому поддерживался князьями и дворянами, тогда как Магомед-Эмин с идеями всеобщего социального равенства больше вызывал симпатии у простонародья.


Десант Омар-Паши в 1855 г

В период Крымской войны, после взятия Севастополя, в октябре 1855 г. Османский халифат предпринимает восстановить свои права на Абхазию, у ее берегов появляются турецкие корабли под командованием сердер-экрема Омара-паши, который с армией высадился в Сухуме. Русские войска в спешке покидают Абхазию, она вновь объявляется пашалыком Османского халифата. Пашой Абхазии назначается родной брат владетеля Сулейманбей (Александр) Чачба, пашой Самурзакани Кац Маан, а градоправителем Сухума Хасан Маан. В Сухум вновь приезжает Магомед-Эмин, в это время Омар-паша производит Шамиля в звание мушира (маршала), передав фирман султана Магомеду- Эмину, а его самого официально признает главой Черкесии. Из Османской Турции на родину возвращается сын бывшего законного владетеля Асланбея Ширинбей Чачба, который с почетом был принят народом. В Абхазию входят многочисленные отряды убыхов, шапсугов и абадзехов, в это время отмечается повсеместное возвращение в ислам некоторой части абхазов, принявшей под давлением обстоятельств православие. В Сухуме вновь официально появляются мусульманские духовные лица муфтий Ахмед-эфенде Мехмед-эфенде оглы и кадий (шариатский судья) Джамхун-эфенде Кади-заде, по всей Абхазии уже не опасаясь за свободу и жизнь ведут призыв к Истине шейхи с Северного Кавказа. В декабре 1855 г. на р. Ингур происходит большое сражение отряда Омар-паши и абхазо-адыгского ополчения с Гурийским отрядом царской армии, в котором османские солдаты одержали победу. Взбешенная происходящим царская администрация значительно усиливает свои войска, в действия активно включается мингрельское ополчение, и весной 1856 г., терпя поражения, формирования Омар-паши оставляют Абхазию. Положение абхазских мусульман вновь становится тяжелым.