человека добродетельным. Чтобы знать благо, совсем необязательно делать благо.
Имея в своем распоряжении наилучшую информацию, человек может, несмотря на это,
принимать плохие решения. Знание, однако, дает необходимые инструменты для
действия. Человек учится тому, как следует принимать решения, чтобы поступать
правильно.
В попытке достижения этой задачи исследователь сталкивается с целым рядом
серьезных проблем. Во-первых, не существует общего согласия о природе добра и зла,
правильного и неправильного, ценности и долга. Отправной точкой является вопрос,
существуют ли абсолюты на самом деле. Можно ли сказать «всегда» или «никогда» обо
всем? Это, конечно, вопрос о природе истины. Находится истина просто в уме человека
или она существует независимо от человеческой мысли и знания? Ни философы, ни
теологи не могут согласиться между собой по вопросу, имеется ли объективная истина
в сфере морали и нравственности. Те, кто верит, что такая истина есть, не могут
прийти к единому мнению о ее содержании, о том, есть ли какие-либо надежные
универсальные критерии суждения и что делает вещи благими или правильными.
Вторая проблема: многие взгляды, которые ранее всеми принимались
безоговорочно, теперь поставлены под сомнение. Больше не существует единого
мнения относительно сексуальной морали, включая добрачные или внебрачные
отношения, аборты и гомосексуализм. Хотя никогда не было такого времени, когда все
без исключения следовали бы правилам, но тот, кто их нарушал, знал, что идет против
закона. Теперь же вопрос стоит не в том, нарушать правила или нет. Люди стали
спрашивать себя, существуют ли на самом деле эти правила, действительны ли они. То
же самое справедливо относительно использования насилия в достижении благих
целей. До недавнего времени все соглашались с тем, что только государство имеет
право использовать насилие таким образом, а отдельные люди этим правом не
обладают. Считалось, что граждане будут работать внутри системы, чтобы исправить
то, что им кажется несправедливым. Однако сейчас все больше людей приходят к
выводу, что насилие может быть правильным средством для изменения ситуации. Так,
некоторые говорят, что групповое насилие, хотя и вызывает сожаление, может быть
понятной реакцией людей на расовую несправедливость в нашей стране. Другие
полагают, что терроризм может быть необходимым, а следовательно, приемлемым