— Пускай я раб, я раб Царя Вселенной!
Другими словами, Лермонтов соглашается на рабство во имя Вселенскости.
Такие Лермонтовы вольнолюбивые коммунисты. Им, должно быть, иногда приходится очень трудно. Но они пересиливают свою природу, требующую свободы, ради идеи коммунизма, ими овладевшей.
Я лично видел таких людей, но не среди коммунистов, а среди офицеров Белой армии. Я знавал человека великого вольнолюбия и властолюбия и бешеного темперамента. В своем кабинете, с глазу на глаз со мной, он рвал и метал против начальников, просто страшно делалось. Но, перегорев, он исполнял указанное. Военная дисциплина была в нем сильнее его властной и страстной натуры. Когда мы расставались навсегда, он сказал мне:
— Вы были моей совестью. Вы видели все. Скажите Ваше последнее слово.
Я сказал:
— Вы выдержали экзамен. Вы недаром носите золотые погоны.
Так вот, эти идейные коммунисты наших дней, надев золотые погоны, сорванные ими с Белых, впитали в себя офицерскую душу.
Истинный офицер, достойный своих погон, тот, кто добровольно отдает свою свободу ради успеха, ради какого-то высокого дела. Это дело может называться Родина или Интернационал. Дело не в этом, а в том, что в известных случаях добровольное рабство есть подвиг. Так надо понимать слова поручика Лермонтова:
Пускай я раб, я раб Царя Вселенной!
Все это я очень хорошо понимаю. Чего я не понимаю, зачем Советской власти понадобилось кого-то убеждать, что Советский Союз — самая совершенная демократия. Этому все равно никто не верит. Выгоднее было бы заявить:
"Советский Союз временно отказался от свободы для достижения ценности еще более высокой, всеобщего счастья людей. Когда мы построим интернациональный коммунизм, то есть создадим порядок, при котором только и возможно счастье общечеловеческое, то мы включим в этот порядок и свободу, без которой полное счастье невозможно".
Если бы заявление этого рода прозвучало, мировое общественное мнение было бы примерно такое:
— Большевики искренние люди, хотя они и ошибаются. А может быть, они и правы?
Рискую начертать такое уравнение:
С- ф (х, у, z).
С — обозначает строй, строй социально-политический ф — как это принято, означает функцию х — означает Власть у — Аппарат принуждения z — "- Народ.
А все уравнение означает, что социально-политический строй есть результат некоего взаимодействия трех переменных факторов: Власти, Аппарата принуждения, Народа.
Мысль моя несложная, даже самоочевидная, но, чтобы сделать ее выпуклее, приведу пример.
Может ли самая достойная власть установить хотя бы элементарную честность в стране, если чиновники хабарники?