То, что как безжизненное сохранилось здесь, отличается от того, что мы находим вокруг нас как безжизненную природу. Эта безжизненная природа формирует себя, образует кристаллические формы. Вообще мы находим ее претерпевающей замечательные изменения. Если мы отвлечемся от собственно земного элемента и посмотрим на то, что является также безжизненным — на мир воды, воздуха, то найдем, что в этом безжизненном совершаются подвижные изменения и метаморфозы.
Все же мы остановим наше внимание на сходстве по своей безжизненности человеческого, отброшенного душой тела и внечеловеческой безжизненной природы.
А теперь пойдем дальше. Обратимся к царству растений. Здесь мы вступаем в сферу живого. Если мы будем обстоятельно изучать какое–либо растение, то мы никогда не придем к тому, чтобы выступающие в этом растении следствия обусловить причинами, лежащими только в растительном царстве, то есть в том же царстве, где находятся и следствия. Правда, ныне существует наука, которая пытается это сделать, но эта наука находится на ложном пути. Ибо она, в конце концов, вынуждена сказать: да, можно исследовать физические силы и законы, в растении, можно исследовать химические силы и законы; и все же, кроме этого, остается еще нечто. Тут люди разделяются на два лагеря. Одни говорят: то, что остается, есть вообще только некая комбинация, какая–то форма или фигура; действенными же являются только физические и химические законы. Другие же говорят: нет, тут сокрыто еще нечто иное, чего наука еще не смогла исследовать, но она к этому придет. Эти люди еще долго будут так говорить. Ибо дело обстоит не так; но если хотят исследовать растительный мир, то его не смогут постичь до тех пор, пока не позовут на помощь весь космос, — пока не станут рассматривать растение таким образом, что скажут: силы, действующие в растениях, лежат в далях Вселенной. Все, что происходит тут, в растении, есть действие этих космических далей. Ведь Солнце должно занять сначала определенную позицию в далях космоса, чтобы затем совершились определенные процессы в царстве растений. Должны действовать и другие силы из далей космоса, чтобы благодаря им растение обрело свою форму, свои внутренние движущие силы и т. д.
Дело обстоит именно так: если бы, мои дорогие друзья, мы могли странствовать в космосе (не только так, как это проделывает Жюль Верн[1], но действительно странствовать) и долететь, скажем, до Луны, до Солнца и т. д., то мы достигли бы в смысле поисков причин не больше, чем на самой Земле, — если мы не обрели бы при этом иных способностей познания, чем те, которые мы уже имеем. Мы ни в чем бы не разобрались, если бы говорили себе примерно следующее: что ж, прекрасно, в самом растительном царстве на Земле не заключены причины тех процессов, которые происходят в этом растительном царстве; совершим же тогда путешествие на Солнце и найдем эти причины там. Но там мы их также не найдем. Мы найдем их, если воспарим к имагинативному познанию, если обретем совсем иное познание. Но для этого нам не нужно совершать путешествие на Солнце; это можно сделать на Земле. Необходимо только, чтобы мы могли переходить из обычного, физического мира в мир эфирный и обнаруживать, что в далях космоса повсюду действует своими силами космический эфир, и действует он именно из далей космоса.