Ценнейшую информацию о работах лож XVIII — начала XIX века содержат дневники и воспоминания как самих масо-
нов, так и тесно общавшихся с ними лиц: И.В. Лопухина>14,
С.Т. Аксакова>15, А.Д. Тейльса>16, Л.А. Симанского>17, Н.И. Греча>18,
A. И. Михайловского-Данилевского>19, И.И. Виганда>20, А.Л. Вит-берга>21, П.А. Вяземского>22, И.И. Дмитриева>23, А.И. Тургенева>24, Д.П. Рунича>25, А.В. Храповицкого>26, И.П. Елагина>27. Важное значение имеют для историка письма духовных руководителей русских масонов первой четверти XIX века И.А. Поздеева и Н.И. Новикова. До нас дошло свыше 200 писем И.А. Поздеева. Только часть их была опубликована в 1872 году в «Русском архиве». Остальные хранятся в Рукописном отделе Российской государственной библиотеки в Москве и представляют уникальный в своем роде материал для так называемой внутренней жизни ордена, воссоздания нравственно-психологической атмосферы масонских лож. Это же в полной мере относится и к письмам Н.И. Новикова к А.Ф. Лабзину, Х.А. Чеботареву, М.Л. Мудрову,
B. И. Баженову>28, Д.П. Руничу>29, Н.Н. Трубецкому>30 и др. Особенно важна для исследователя опубликованная в 1915 году Я.Л. Барсковым «Переписка московских масонов XVIII века»>31.
Несмотря на кажущуюся простоту использования переписки «братьев — вольных каменщиков», на самом деле, вследствие конспиративного характера писем (употребление авторами инициалов, так называемых «рыцарских имен» «братьев» и вообще разного рода намеков, которые могли быть понятны лишь автору письма и его адресату), это далеко не простая задача для исследователя.
Большой интерес для историка представляют масонские сочинения (речи, лекции, брошюры). Некоторые из них, как, например, «Магазин свободнокаменщический» (Т.1 (ч.1 —
2). М., 1784), «Учение древнего любомудрия и богомудрия» И.П. Елагина>32, «Нравоучительный катехизис истинных франкмасонов» И.В. Лопухина>33 напечатаны. В большинстве же случаев исследователю приходится иметь дело с рукописями>34. Ценным источником для историка могут служить в ряде случаев и предметы масонского культа, или, как их еще называют, «масонские предметы»: ковры, мечи, кубки, перстни, кинжалы, перчатки, фартуки и пр.>35
Библиография, посвященная истории русского масонства>36, насчитывает более 1000 названий и непрерывно растет. Как правило, это статьи и брошюры за или против масонов, авторы большинства из которых серьезно проблемой никогда не занимались, источников по теме не видели и все свои познания черпают из литературы вопроса. Но не они, разумеется, определяют лицо современной историографии масонства в России. Основы ее были заложены в 1860-е годы, известные еще как эпоха «великих реформ». Наиболее крупный вклад в ее становление внесли, однако, не историки, а ученые-литературоведы той поры М.Н. Лонгинов и академик А.Н. Пыпин. О работах А.Н. Пыпи-