>72 Уложение Великой ложи «Астрея» на Востоке Санкт-Петербурга. СПб., 1815. С. 117.
>73 Соколовская Т.О. Обрядность вольных каменщиков // Масонство в прошлом и настоящем. Т.2. М., 1991. С. 89—90.
>74 Уложение Великой ложи «Астрея» на Востоке Санкт-Петербурга. СПб., 1815. С. 121.
>75 Соколовская Т.О. Обрядность вольных каменщиков // Масонство в прошлом и настоящем. Т.2. М., 1991. С. 86—92.
>76 Там же. С. 104.
>77 Васильев С., Гайдук Д., Нугатов В. Энциклопедия мистических терминов. М., 1998. С. 378.
>78 Соколовская Т.О. Обрядность вольных каменщиков // Масонство в прошлом и настоящем. Т.2. М., 1991. С. 98. ^Соловьев О.Ф. Масонство. Словарь-справочник. М., 2001. С 319.
>80 Там же. С. 321-322.
*>1 Соколовская Т.О. Обрядность прежнего русского масонст-|$а// Русская старина. 1907. № 12. С. 710.
Соловьев О.Ф. Масонство. Словарь-справочник. М., 2001. Щ. 251.
Ш Бердяев Н.А. Жозеф де Местр и масонство // Путь. Париж, §926. № 4. С. 146.
Глава 3
ОБРАЗОВАНИЕ ВЕЛИКОЙ ЛОЖИ АНГЛИИ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ МАСОНСТВА В МИРЕ (XVIII-XX вв.)
Литература, посвященная истории возникновения и распространения современного масонства, поистине необозрима. Наибольшее значение имеют труды западных исследователей, причем из работ последнего времени наибольшего внимания, по мнению специалистов, заслуживают: книга Стивена Найта «Братство. Секретный мир франкмасонов» (1983), «Международный лексикон вольных каменщиков» немецких авторов Ленхофа и Познера (1980), «Ремесло. История английского франкмасонства» Джона Хэмила — главного библиотекаря исследовательской ложи «Четверо коронованных» Объединенной Великой ложи Англии (1994), «Молчаливое братство» Юргена Холторфа из ФРГ (1984), а также изданный в 1987 году в Париже «Исторический словарь франкмасонов». Определенную ценность для историка представляют и труды исследователей из бывших так называемых «социалистических стран»: Болгарии (Георгиев Величко. Масонство в Болгарии. 1986), Польши (трехтомное исследование «Масонство в Средней и Восточной Европе XVIII и XIX веков» Людвика Хасса, 1982—1987), Венгрии (исследование Жужи Надь) и др.>1.
Первые документальные свидетельства о братствах вольных каменщиков в Англии относятся к XIV веку (1376 г., Лондон). Проникли они сюда скорее всего из Германии, где уже в XIII веке существовал союз каменотесов, объединявший целый ряд братств. Первая ложа каменщиков — строителей церквей была создана в 1215 году в Магдебурге. Как бы то ни было, от XIV века до нас дошли сведения о первых уставах братств вольных каменщиков. Из них, в частности, видно, что помещение у них, как и у современных масонов, называлось ложей, за порядком в производстве работ следили мастера и смотрители, братства имели свои уставы, тайные пароли, прикосновения и знаки. Вступающий в братство давал присягу над Библией. На ежегодные собрания лож братья должны были являться в белых фартуках и перчатках — одним словом, все как у современных масонов.