История запорожских казаков. Быт запорожской общины. Том 1 (Яворницкий) - страница 305
Главными местами торговли запорожских казаков с крымцами были – Сечь, Перекоп, Кафа и Козлов; товары шли из Запорожья частью Днепром, большей же частью сухопутьем по так называемым «отвечным» шляхам, Муравскому и двум его ветвям – Изюмскому и Кальмиусскому; тем же путем шли товары и из Крыма в Запорожье; средствами передвижения у запорожских казаков были дубы, лошади и волы; у татар – лошади и верблюды; предметами вывоза из Запорожья были – пушные товары, полотно, кожа, железо, оружие, коровье масло, табак и отчасти хлеб; предметами ввоза из Крыма в Запорожье были – сафьян, сафьяновая обувь, особенно так называемые «папуци», то есть туфли или башмаки, серые смушки, шелковые ткани, особенно термалама, волошские орехи, красные вина и, что самое главное, соль; иногда ослицы, мешты и белые верблюды; так, в 1758 году в Крыму куплены были 30 верблюдов, доставленных через Запорожье в Петербург для подарков разным вельможам, а в 1762 году гетман граф Кирилл Григорьевич Разумовский просил запорожскую старшину купить ему в Крыму белых верблюдов; старшина отправила от себя толмача Григория Швыдкого в Перекоп; верблюды были куплены ценой по 30, 40 и 50 рублей за одного или за пару – «верблюдиху и лоша» – и, как нужно думать, доставлены по назначению[1051].
Торговля с Польшей также производилась искони веков у запорожских казаков: поляки вели торговые операции то непосредственно с самими запорожцами, то через посредство запорожцев с турками и крымцами. В том и другом случае польские пограничные помещики и местные старосты, то есть управители польских областей и городов, всячески старались держаться с запорожцами по этому поводу на мирной ноге. Само собой разумеется, что и запорожские казаки, соблюдая собственную выгоду, оказывали большое покровительство польским торговым людям, как об этом свидетельствуют сами же поляки. «В Сечи, хотя там жили всякого рода беглые и отступники от всех вер, – пишет католический патер Христофор Китович, – такая скромность и такая безопасность там царствовала, что приезжавшие с товарами или по другим делам люди не боялись и волоска с головы своей потерять. Можно было на улице оставить свои деньги, не опасаясь, чтобы они были похищены»[1052].
Главными центрами польско-запорожской торговли были – Умань, Корсунь, Лысянка, Тарговица и др. Известный в свое время богач и тщеславец польский, граф Франц Потоцкий, получив в наследство Умань со многими его крепостями, обнес весь город стенами и башнями и, чтобы сделать его центром богатства и культурности, открыл в нем ярмарки. Зная, какое значение в этом случае имели для всего Приднепровского края запорожские казаки, Потоцкий нашел нужным отправить от себя письмо с приличным подарком кошевому атаману Григорию Федорову, которого просил объявить запорожцам, когда они будут ехать в Польшу по торговым делам, направляться прямо в Умань, там брать паспорта, распродавать свои товары и с оставшимися от продажи идти дальше: «Как в наследственной моей вотчине Умани, по высочайшему королевскому соизволению и моим старанием возобновлены торги и ярмарки, с предоставлением разных преимуществ торговцам всех пограничных наций, то и прошу вас, ясневельможный пане, целому Кошу объявить, чтобы запорожцы, которые обыкновенно в Польшу ездят по торговле с лошадьми, скотом, воском, салом, мехами и другими товарами, отправлялись за всякими паспортами в Умань на ярмарки; оттуда, если бы там своих продуктов не распродали, могут с паспортами управителя моего Уманьского имения пускаться и дальше, 1762 года, 18 мая»