б) выработанных человечеством знаниях о мире.
1) Верно а);
2) верно б);
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.
26. Согласно натуралистическому подходу к изучению общества:
а) общество есть своеобразное продолжение природы;
б) тип общественного устройства является результатом влияния на жизнь людей географических и других природных факторов.
1) Верно а);
2) верно б);
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.
27. Натуралистического подхода к изучению общества придерживался:
1) Ш. Монтескье;
2) Н. Я. Данилевский;
3) Г. Гегель;
4) К. Маркс.
28. Создатель теории культурно-исторических типов общественной жизни:
1) Ш. Монтескье;
2) Н. Я. Данилевский;
3) Г. Гегель;
4) К. Маркс.
29. Согласно идеалистическому подходу к изучению общества:
а) основанием целостности и единства общества является его духовная жизнь;
б) общество рассматривается как особый живой организм.
1) Верно а);
2) верно б);
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.
30. Сторонником идеалистического подхода к изучению общества был:
1) Ш. Монтескье;
2) Н. Я. Данилевский;
3) Г. Гегель;
4) К. Маркс.
31. Согласно материалистическому подходу к рассмотрению общества:
а) общество представляет собой простую сумму живущих в нем людей.
б) основой общественной жизни выступает экономическая деятельность людей.
1) Верно а);
2) верно б);
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.
32. Сторонником материалистического подхода к изучению общества был:
1) Ш. Монтескье;
2) Н. Я. Данилевский;
3) Г. Гегель;
4) К. Маркс.
33. Процесс усвоения человеком совокупности знаний, норм поведения, привычек, позволяющих ему быть полноценным членом общества, называется ….
34. Временная последовательность событий в жизни общества, которая явилась результатом деятельности многих поколений людей, называется ….
35. Устойчивая общность людей, объединенных духовными традициями, сходным образом жизни, географическими и историческими рамками, называется ….
33.
36. Формационный подход к изучению истории:
а) позволяет установить определенные законы исторического раз вития общества;
б) ориентирует на изучение таких сторон общественной жизни, как ценности, национальные особенности, духовная жизнь, психология и др.
1) Верно а);
2) верно б);
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.
37. Формационный подход к изучению истории позволяет:
а) объяснить уникальность, неповторимость истории отдельных обществ;
б) представить историю человеческого общества как единый процесс.
1) Верно а);
2) верно б);
3) верны оба суждения;
4) оба суждения неверны.
38. Цивилизационный подход к изучению истории: