ГЛАВА IX 270
Как обходиться с животными.
1) Принадлежит ли сюда сей предмет? 2) О жестокости против животных. 3) Об излишней чувствительности в рассуждении обхождения с животными.
4) Об охоте к животным вообще. 5) О домашних животных. 6) О глупости тех людей, которые обходятся с животными как бы с людьми.
ГЛАВА X 273
Об отношении сочинителя к читателю.
I) О звании писателя. Может иногда даже и благоразумный человек напечатать что-нибудь посредственное; однако же не такое, что противно было бы нравственности, распространяло бы какое-нибудь сумасбродство и умышленно оскорбляло бы другого.
2) Что еще принадлежит к тому, чтобы сочинитель мог найти счастье свое в свете? 3) Как должен вести себя читатель по отношению к писателю? Нечто о критике. 4) О чтении.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ.
ГЛАВА 1 277
Об обращении вообще.
ГЛАВА II 278
О взаимном обращении обоих полов вообще
ГЛАВА III 278
Обращение мужчин с женщинами.
ще.
ГЛАВА V 282
Об особенностях обращения молодых женщин с мужчинами.
ГЛАВА VI 285
Продолжение прежнего.
ГЛАВА VII 288
Продолжение предыдущего.
ГЛАВА VIII 292
Обращение молодых женщин с женатыми мужчинами.
ГЛАВА IX 296
О дружбе с мужчинами.
ГЛАВА X 298
Как обходиться с поклонниками, возлюбленными и соперниками.
ГЛАВА XI 301
О некоторых ошибках в обращении с мужчинами.
ГЛАВА XII 305
Как вести себя непригожим женщинам.
ГЛАВА XIII 307
О супружеском обращении.
ГЛАВА XIV 309
Об особенностях супружеского обращения.
ГЛАВА XV 312
О влиянии супружеской любви на характер обоих полов.
ми.
ГЛАВА XVII 317
Как вести себя молодым вдовам.
ГЛАВА XVIII 320
Как вести себя старым девам.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 324
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.
ВВЕДЕНИЕ.
I.
Поступки самых благоразумных и рассудительных людей в их обыкновенной жизни, по странности своей, нередко приводят нас в удивление. Часто самые тонкие, умозрительные знатоки человечества бывают жертвами грубого обмана. Даже самые опытные знатоки большого света в ежедневно встречающихся случаях избирают средства вовсе несообразные с предполагаемою ими целью. Действия их на других людей не только остаются безуспешными, но и сами они принуждены бывают при всем благоразумии своем зависеть от прихотей и самолюбия слабейших. Часто они принуждены бывают руководствоваться нездравомыслящими и даже ни малейшего сравнения с ними не заслуживающими людьми; между тем как нередко слабые и мало образованные весьма удачно выполняют такие намерения, на которые самый мудрец едва ли отважится простирать свои желания.