(8) .
Совершенно недостойна чувствительного сердца мысль: "утешительно иметь товарищей по несчастью". Не довольно ли собственного страдания и горестного убеждения, что и кроме нас многие честные и добрые люди не менее страдают? Должны ли мы самовольно увеличивать число несчастных, принуждая других участвовать в наших бедствиях, нисколько тем не облегчаемых? Неправда, что утешительно говорить о своей печали. Только для старухи, а не для разумного человека подобные разговоры может быть необходимы. В первой главе первой части я говорил о том, хорошо ли жаловаться другим на свои несчастья? Тогда сказал я только то, чего требуют благоразумие и осторожность; в обращении же с друзьями само сердце велит нам сколь возможно более скрывать наше положение от нежного сострадательного друга. Я говорю: сколь возможно, ибо бывают случаи, когда потребность облегчить страдающее сердце делается необходимостью, или когда любящий друг, читая горести на челе вашем, настойчиво убеждает к излиянию оных; тоща молчание было бы или мукою для нас самих или оскорблением для друга. Во всех других случаях дорожи спокойствием его, как своим собственным! Впрочем, само собой разумеется, что здесь говорится о тех случаях , когда совет и помощь друга могут спасти нас. Что такое была бы дружба, если бы и тогда соблюдали молчание?
(9) .
Если друг жалуется тебе на свое несчастье - слушай его с участием, не теряй времени в нравственных изречениях, в рассуждениях о том, что могло бы быть иначе, чего бы он мог избежать; сим ничего не поправишь. Помоги, если можешь, утешай, употреби все, что может доставить облегчение; но не умножай телесной и душевной слабости его бесполезными жалобами! Напротив, старайся возбудить в нем мужество, вознеси его выше горестей мира сего! Не льсти ему ложными надеждами, ожиданием слепого случая; но способствуй ему в избрании путей, мужа благоразумного достойных!
(Ю).
Из обращения с друзьями навсегда должно быть изгнано притворство. Ложный стыд, принуждение, налагаемое в общежитии приличием, чрезмерной учтивостью и недоверчивостью, не должны иметь там место. Доверие и искренность должны существовать между друзьями. Надлежит, однако, не забывать, что открытие сокровенных тайн, сообщение коих не приносит пользы, но, напротив, при малейшей неосторожности может принести вред, - есть детская болтливость; что мало людей, способных во всех обстоятельствах ненарушимо сохранять тайну, хотя бы люди сии имели все прочие необходимые для дружбы качества; что чужие тайны не принадлежат нам и, наконец, что есть и собственные тайны, которых никому в свете нельзя вверить без вреда и опасности.