своим обхождением, т.е. ни в каком обществе не показывай такого перевеса, чтобы другие должны были умолкнуть и показаться в худшем виде.
(35) .
Не противоречь самому себе в словах, так чтобы не утверждать того правила, коему противоположное ты когда- нибудь защищал! Можно переменить мнение свое о каком-нибудь предмете; однако же полезнее бы было в обществе судить о чем-нибудь решительно не прежде, как по соображении всех обстоятельств, служащих к защите или опровержению оного.
(36) .
Остерегайся впасть в ошибку тех людей, кои по недостатку памяти, либо по невниманию, или по чрезмерной приверженности к собственным выдумкам при всяком случае повторяют одни и те же анекдоты, шутки, острые сравнения и пр. Вообще очень полезно, особенно в обращении светском, изощрять свою память, дабы не приучаться записывать все то, что бы мы желали удержать в памяти.
(37) .
Не вмешивай в разговоры свои двусмысленности и не намекай на такие предметы, которые бы могли возбудить отвращение или заставили бы краснеть стыдливость! - Не одобряй также других, когда они делают сему подобное! Истинно образованный человек не может находить удовольствия в таких разговорах. Стыдливость, благонравие и отвращение к неблагопристойным словам должно соблюдать даже в обращении с мужчинами.
(38) .
Не должно вмешивать в разговор слишком простых и обыкновенных поговорок, каковы например: "Здравие есть драгоценное сокровище"; "Что медленно ведется, то хорошо удается" и пр., и пр. Такие пословицы крайне скучны, а иногда и ложны.
Есть такие "механические" люди, коих разговоры всегда почти состоят из известных формул, по которым они болтают, вовсе ни о чем не думая. Они находят тебя в постели при смерти и радуются тому, что видят тебя здоровым. Если ты покажешь им свой портрет, то они найдут, что он хотя весьма похож, но уже слишком давно снят. Что может быть скучнее сего и подобного тому пустословия?
(39) .
Не досаждай пустыми вопросами тем, с коими ты обращаешься! Есть люди, кои не только из одного суетного любопытства, но даже по одной токмо привычке, вопросами своими становятся для нас столь несносны, что вовсе невозможно обращаться с ними свойственным нам образом.
(40) .
Учись переносить противоречия! - Не будь рабски предан своим мнениям! Не будь вспыльчив и груб в спорах даже и тогда, когда основательным твоим доводам противополагают насмешку и колкости. И в самом выгодном для тебя деле ты уже половину теряешь не будучи хладнокровен или по крайней мере в том нельзя удостоверить других.
(41) .