поединка весьма несправедливо было бы давать так называемое удовлетворение.
Но вообще в некоторых людях находится особенный дух противоречия. - Они всегда гоняются за тем, чего достигнуть не в состоянии; никогда не бывают довольны поступками других людей; ропщут против всего того, что хотя и весьма хорошо, но не по их сделано вкусу. Известно, что таких людей очень часто можно вразумить или противополагая им именно то, в чем мы хотели одержать верх, или же стараясь заставить их обращаться к нашим понятиям.
(9).
Запальчивые люди оскорбляют иногда других без всякого намерения. Они не могут обуздать стремительного своего темперамента и потому в такие бурные минуты вовсе забывают себя даже в кругу любезнейших друзей своих, а потом, слишком поздно уже, раскаиваются в своей безрассудности. - Не нужно напоминать (если, впрочем, люди сии по другим каким-либо хорошим качествам заслуживают некоторую пощаду, иначе их вовсе избегать должно), что благоразумная уступчивость и мягкость суть единственные средства, которыми можно образумить запальчивого человека. Скажу только, что раздраженному противопоставлять флегматическую холодность бывает несноснее самого сильнейшего противоречия. Он в таком случае считает себя презираемым и чрез то самое еще более раздражается.
(Ю).
Если запальчивый оказывает какую-нибудь несправедливость из одной только опрометчивости и раздражается при малейшем только виде огорчения, но столь же скоро и раскаивается в своем проступке и прощает нанесенную ему обиду; то мстительный, напротив того, хранит во глубине своего сердца злобу до тех пор, пока не найдется случая дать ей свободное стремление. Он не забывает и не прощает обиды даже и тогда, когда просят его примирения; когда употребляют все средства, кроме уничижительных, для возвращения его благосклонности. Он мстит за зло ему причиненное вовсе не соразмерно великости и важности оного. За маловажную насмешку он платит действительным гонением; за необдуманное, в торопливости сказанное словцо - ужасным мщением; за обиду, нанесенную без свидетелей - публичным удовлетворением; за оскорбление честолюбия - разрушением всего благосостояния. Мстительность его не ограничивается одною особой; она простирается на все семейство, на гражданское состояние и на самых друзей обидчика. Нет ничего мучительнее, как жизнь с таким человеком; в таком случае я советую только беречься всячески огорчать его и вместе с тем возбудить у него некоторую уважительную к себе робость, которая есть единственное средство к обузданию дурных людей.