становится греховный образ жизни: распутство, пьянство, клятвопреступление, кража, убийства.
Обращение – согласно Евангелию обращение (греч. metanoia – раскаяние). В теологическом смысле принятие религиозно-философской доктрины и соответствующих норм поведения. Обращение в христианство начиналось с изложения основ христианского учения, далее следовало крещение и дальнейшее обучение у миссионеров. Обращение в монашество сопровождалось принятием монашеского обета, подготовкой к монашескому образу жизни и принятием устава монастыря.
Оглашаемые – иноверцы, которые готовы принять крещение.
Оглашенные – иноверцы, готовящиеся в течение 2–5 лет принять христианскую веру. Для них была введена особая «литургия оглашенных». Люди, принимающие христианство, но еще не прошедшие обряд крещения.
Одержимые – так называли в Средние века душевнобольных, в которых, якобы, вселился дьявол.
Оправдание верой — протестантский догмат о достижении спасения личной верой в Бога, а не посредничеством Церкви и не добрыми делами.
Ораторий – в раннесредневековых источниках молельня, небольшое помещение для молитвы, не имеющее алтаря. В источниках VIII–IX вв. встречается термин «оракул» в подобном значении [например, у Павла Диакона и в Бревиарии монастыря Боббио от 862 (883) г.].
Ордалии – в средневековом судопроизводстве виды судебных доказательств через испытания, означающие «Божий суд». Испытания водой и огнем сохранились до XII в., судебный поединок и присяга на Евангелии применялись наряду с ордалиями.
Ордена монашеские – орден объединял монашество одного устава. Это – постоянное, утвержденное Римской Церковью сообщество мужчин и женщин, члены которого дают торжественные обеты бедности, целомудрия, послушания, праведной жизни во исполнение общего устава.
Орден св. Сильвестра – награда Папы Римского за заслуги перед Папством. Учреждена в честь Папы Сильвестра (314–335 гг.), получившего дарение императора Константина и его власть над империей. Католический праздник «Ночь Сильвестра» – проводы «старого года».
Орден Христа – учрежден в 1319 г. Папой Иоанном XXII (1316–1334 гг.) Орифламма («Золотое пламя») – знамя, которое Папа
Лев III (795–816 гг.) после своего избрания переслал Карлу Великому в знак признания власти короля как римского патриция. В Латеранском дворце есть мозаика с изображением св. Петра, вручающего паллий Папе Льву III и знамя Карлу Великому. В конце X в. Капетинги стали называть «Орифламму» своим родовым знаменем (это было раздвоенное белое полотнище с тремя золотыми лилиями и кистями). Знамя св. Дионисия, патрона Галлии, с 1096 г. приняло форму раздвоенного красного знамени Франции, символ преданности, смелости и единства Франции.