Здесь не помешает немного теории. Наши пять основных органов дают нам отправную точку для обсуждения последней концепции, необходимой для понимания цигун. Мы уже обсудили Дао, ци, цзин, шэнь, Инь и Ян, Тайцзи, а теперь мы подошли к Пяти Элементам.
Мир и все, что в нем есть, состоит из этих Пяти Элементов. Это существенная часть китайской медицинской теории. Если я назову их Пятью Силами, возможно, это упростит их значение. Энергия проявляет себя через пять основных сил: Огонь и Воду — их мы уже упоминали, а также Металл, Дерево и Землю.
Каждый имеет эти Пять Сил внутри себя. Каждый из наших пяти главных органов является хранилищем одной из этих Пяти Сил. Когда все Пять Сил находятся в равновесии, мы чувствуем себя хорошо, мы чувствуем себя здоровыми. Когда же они разбалансированы, мы заболеваем или чувствуем себя подавленно, нанас валится целая куча неприятностей. Когда мы учимся регулировать свои пять основных органов, мы учимся гармонизировать и уравновешивать Пять Элементов в своем теле. Для уравновешивания каждой из Пяти Сил используется принцип Инь и Ян. Например, если наши почки, которые управляют Элементом Воды в нашем теле, слишком замерзнут (Инь), мы должны согреть их (добавить энергию Ян, обычно из сердца, которое управляет Элементом Огня). Это сделает нас здоровее и позволит жить долго и счастливо.
С чего же начать?
Между Энергией, которая приходит на Землю сверху (даосы называют ее Небесной ци), и Энергией собственно Земли (ци Земли), находится Энергия Человека (Человеческая ци).
Цигун начинается с изучения и практики Человеческой ци. Даосский подход к Человеческой Энергии совершенно отличается от того, к которому мы привыкли на Западе. И это придает Даосской Йоге ее очарование и уникальность. Как бы я ни старался убедить себя в том, что я знаю, что будет дальше, когда я приступал к изучению нового метода или новой техники, они всегда открывались мне под каким-то неожиданным углом. И в этом —часть секрета их красоты и загадочности.
В сущности, цигун призван сделать нас здоровее и замедлить процессы старения. Практикуя цигун, мы пользуемся тем, что я называю Тройственным Подходом. Мы учимся работать с Тремя Сокровищами, регулируя дыхание, тело и сознание.
В этой базовой книге я хотел бы объяснить читателям, как начать занятия Даосской Йогой и цигун. Лучше всего найти себе учителя. Хороший учитель знает, что правильный подход должен включать тренировку для всех Трех Сокровищ: Энергии, Сущности и Сознания. Если найти учителя не представляется возможным либо если вы любите заниматься самостоятельно — в таком случае, эта книга была создана мной специально для вас! Существует множество хороших книг с описаниями даосских упражнений и обсуждением техник цигун. Большинство этих книг либо слишком общего характера, либо слишком сложны, либо узко специализированны и вряд ли будут действительно полезны тем, кто начинает заниматься самостоятельно.