Вскоре после выступления Маккарти перед комитетом Тайдинга в прессе появился термин маккартизм. Демократы и либералы пытались придать ему негативный оттенок, представляя его как "необоснованные обвинения против заведомо невиновных людей". Однако сенатору от Висконсина и его единомышленникам термин понравился, и они определили его так: маккартизм ― это активный патриотизм, "американизм"; "борьба за Америку". В 1952 году Маккарти издал небольшую брошюру под названием "Маккартизм: борьба за Америку", в которой писал: "маккартизм ― это американизм с закатанными рукавами". Сходным образом высказывались и его друзья. Редактор NationalReview Уильям Бакли писал: "Маккартизм ― это движение, вокруг которого сплотились все люди доброй воли и высоких моральных достоинств". Радиокомментатор Фултон Льюис говорил: "для многих американцев маккартизм ― это американизм".
Между тем, дело Латтимора, которое Тайдинг, видимо, уже считал благополучно закрытым, возобновилось. Республиканцы в комитете дезавуировали заявление его председателя. Сенатор Хикенлупер сказал, что он не был ознакомлен с ФБРовским досье Латтимора и потому не может сделать какое-либо заключение. Сенатор Лодж, присутствовавший на просмотре досье, заявил, что он не вынес определённого мнения, и что Тайдинг не консультировался с ним по поводу своего заявления. А затем и сам Маккарти, промедлив несколько дней, сообщил Тайдингу имя высокопоставленного коммуниста, который, по его словам, готов дать свидетельские показания против Латтимора.
11 апреля 1950 года Маккарти заявил репортёрам, что бывшему редактору главной газеты компартии США Daily Worker Луису Буденцу направлена повестка от комитета Тайдинга.
Сессия комитета Тайдинга, на которой должен был выступать Буденц, вызвала больший интерес, чем любая другая за последнее время. Зал заседаний комитета был переполнен: в помещение, рассчитанное на триста человек, набились семьсот. Присутствовали журналисты; вело репортаж телевидение. На заседание комитета прибыл и Оуэн Латтимор. Часть публики встретила его аплодисментами.
Главный свидетель, Луис Буденц, был хорошо знаком американской общественности. Не так давно он был ответственным коммунистическим функционером: с 1935 года членом Национального комитета компартии США; с 1941 года редактором главного партийного издания Daily Worker. Но в 1945 году Буденц отказался от коммунистических воззрений и вернулся в католицизм. 10 октября 1945 года многие газеты и радиостанции США, Латинской Америки, Европы сообщили: видный коммунист, редактор