12 James, Alan W. & Lee, Kevin H., 2000, 5.
13 Baumbach, Manuel & Bär, Silvio, 2007, 3.
14 Quintus of Smyrna. The Trojan Epic: Posthomerica / Translated & edited by Alan W. James. Baltimore, 2004, intr. xx.
Квинт Смирнский и его продолжение гомеровского эпоса
13
(дублирование неактуальной для разговорного языка эпохи оппозиции
слогов по долготе-краткости с помощью динамического ударения, отказ
от спондея и так далее), оказавшую определяющее влияние на всю со-
временную и последующую эпическую традицию15. При этом возмож-
ность сознательного и полного игнорирования произведённых в V веке
нововведений Квинтом, даже учитывая присущую ему склонность к ар-
хаизации языка и стихотворной формы, представляется крайне малове-
роятной.
Дополнительный свет на рассматриваемый вопрос проливают уста-
новленные межтекстуальные связи поэмы с эпиллионом (малым эпосом) Трифиодора «Взятие Илиона». Этот сочинитель ранее считался поздним
автором, последователем Нонна из Панополя, но обнаружение папирус-
ного фрагмента его произведения, восходящего к началу IV или даже
концу III века (P. Oxy. 2946), послужило основанием для пересмотра да-
тировки, и теперь в творчестве Трифиодора резонно усматривать на-
чальный этап процесса приведения эпического языка в соответствие с
языковыми нормами поздней античности, завершившегося метрической
реформой следующего столетия. Учитывая сложные отношения зави-
симости, связывающие Трифиодора и Нонна, большинство исследова-
телей предпочитает трактовать имеющиеся между их сочинениями и
поэмой «После Гомера» содержательные и формальные параллели как
результат влияния Квинта на них обоих, нежели каким-либо иным об-
разом16. А это даёт нам достаточно определённый terminus ante quem —
начало IV века нашей эры.
К тому же столетию относится ещё одно произведение, без упоми-
нания которого не обходится ни одна попытка решить проблему дати-
ровки нашего эпоса. Это поэма «Видение Дорофея», сохранившаяся на
папирусе второй половины — конца IV века, но написанная, несомненно, ранее17. Христианская по содержанию, она стремится следовать тради-
ционной эпической форме, насколько это позволяют специализирован-
ное христианское словоупотребление, многочисленные просторечные
15 Baumbach, Manuel & Bär, Silvio, 2007, 2.
16 James, Alan W. & Lee, Kevin H., 2000, 5; Maciver, Calum A., 2012, 3.
17 Bremmer, Jan N. The Vision of Dorotheus. In: Early Christian Poetry: A Collection of Essays / Ed. by den Boeft J. & Hilhorst A. Leiden: Brill, 1993, 255.
Квинт Смирнский ПОСЛЕ ГОМЕРА
14
выражения и латинизмы. Но важно другое — её автор называет себя