Исходя из изложенного можно было бы полагать, что основное противоречие капитализма не исчезло, что оно просто переместилось из отношений между капиталистами и рабочими «ядра» в отношения между теми же капиталистами и рабочими «периферии» (которое, разумеется, имело место и раньше, но казалось просто частью более общего отношения всемирного противостояния рабочих и капиталистов). Отмечая это явление, И. Валлерстайн писал: «Я думаю, Маркс оказался прав в одном из самых скандальных своих прогнозов, от которого впоследствии открестились сами марксисты. Эволюция капитализма как исторической системы действительно ведет к поляризации и к абсолютному, а не только относительному обнищанию большинства»85.
Однако верность данного наблюдения не делает ситуацию аналогичной (даже с соответствующими коррективами) той, которая существовала во времена Маркса. Если бы речь могла идти только о противостоянии рабочих и капиталистов в мировом масштабе, то все то, что было сказано относительно мировой коммунистической революции, оказалось бы верным, хотя и «сдвинутым» определенным образом во времени и пространстве. Но в том-то и дело, что вследствие изложенных выше причин противоречие между трудом и капиталом из социального противостояния между рабочими и капиталистами отдельных стран (которое общность социальных интересов и тех, и других делала интернациональным), в настоящее время все больше трансформируется в принципиально всемирное противостояние между империалистическими и всеми остальными странами мира. В известной степени нынешнее положение можно сравнить с тем, которое имел в виду К. Каутский, говоря о так называемом «ультраимпериализме»86.
Хорошо известна яростная полемика Ленина против Каутского по этому вопросу. В принципе Ленин не возражал против того, что, возможно, «усиливающееся международное переплетение различных клик финансового капитала … поставит на место борьбы национальных финансовых капиталов между собою общую эксплуатацию мира интернационально-объединенным финансовым капиталом»87. «Рассуждая абстрактно-теоретически, – писал он, – можно прийти к выводу, к которому и пришел … Каутский, именно: что не очень далеко уже и всемирное объединение этих магнатов капитала в единый всемирный трест, заменяющий соревнование и борьбу государственно-обособленных финансовых капиталов интернационально-объединенным финансовым капиталом»88. Но, тем не менее, Ленин считал, что к такому выводу можно прийти, только «распрощавшись с марксизмом».
Почему? А потому, что будучи правильной в принципе, в конкретных условиях того времени эта теория, по мнению Ленина, оказывалась «самой тонкой и наиболее искусно подделанной под научность и под международность, теорией социал-шовинизма»89 и служила «для оправдания оппортунистов»90. «Не подлежит сомнению, что развитие идет в направлении к одному-единственному тресту всемирному, поглощающему все без исключения предприятия и все без исключения государства. Но развитие идет к этому при таких обстоятельствах, таким темпом, при таких противоречиях, конфликтах и потрясениях, – отнюдь не только экономических, но и политических, национальных и пр., и пр., – что непременно раньше, чем дело дойдет до одного всемирного треста, до “ультраимпериалистического” всемирного объединения национальных финансовых капиталов, империализм неизбежно должен будет лопнуть, капитализм превратится в свою противоположность»91.