Сарга 50. История о Дашуре: Дашура смотрит вокруг.
1. Васиштха продолжил:
Разум Дашуры наполнился блаженством при виде огромного дерева, напоминающего цветочную гору, полную плодов и ветвей.
2. Он поднялся на это дерево кадамба , стоящее среди леса и соединяющее землю и небеса, как солнце поднимается над деревом среди единого океана.
3. Здесь он и оставался на самой высокой ветви, касающейся неба, пребывая в однонаправленной аскезе, оставив все страхи и сомнения.
4. Расположившись среди свежей молодой листвы, он с любопытством посмотрел вокруг.
5. Река текла прекрасным ожерельем, горы стояли, подобно женской груди; на чистом небе плыли игривые завитки темных облаков.
6. Зеленая листва была одеждами с гирляндами цветов, полные океаны в отдалении - украшенными горшками, полными воды.
7. Легкое дыхание ветров несло сладкие ароматы раскрывшихся лотосов, мягкое журчание ручьев слышалось перезвоном браслетов на щиколотках
8. Огромных ног, уходящих в небеса; деревья казались волосками на теле, широкие пустыни - бедрами, а месяц и солнце были серьгами в ушах.
9. Желтые пятна кукурузных полей напоминали собой украшения из пасты сандалового дерева на лбу, а их волнение было волнением сансары; горные пики были подобны грудям, прикрытым шелковой накидкой белых снежных облаков.
10. Моря, полные воды, были зеркалами для новых украшений, а многочисленные звезды - сверкающими капельками пота.
11. Тело несло на себе признаки времен года в виде разнообразных цветов, и солнечные лучи украшали его шафраном, а лунные - чистым сандалом.
12. Устроившись среди раскинувшихся высоко в небе листвы и лиан, счастливый Дашура, казалось, смотрел на прекрасную богиню трех миров в облачениях из зелени и облаков, украшенную множеством цветов.
Этим заканчивается сарга пятидесятая «История о Дашуре: Дашура смотрит вокруг» книги четвертой «О существовании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.
Сарга 51. История о Дашуре: О сыне Дашуры.
1. Васиштха продолжил:
Так Дашура начал жить на дереве, практикуя в своем прибежище суровую аскезу, и его начали звать Дашурой с Кадамбы.
2. Скоро осмотревшись среди листвы и лиан, он утвердился в позе лотоса и сосредоточился в себе.
3. Не зная высшей цели, он был погружен в исполнение ритуалов ранее, и сейчас он начал выполнять ритуалы мысленно, желая обрести результат.
4. Поднявшись в небеса с лианами и листвой, он в своем уме проводил все ритуалы и жертвоприошения.
5. В течение десяти лет он мысленно поклонялся богам и с помощью силы разума проводил грандиозные жертвоприношения быка и коня и делал человеческие жертвоприношения с богатыми дарами.