13. Когда восходит сияющее солнце мудрости, расцветает лотос благородных качеств, раскрываясь светом своей внутренней чистоты.
14. Мудрость ублажает сердце приятной прохладой и преумножает качества чистоты и ясности, подобно полной луне, сияющей светом своих лучей.
15. Что еще можно сказать о том, кто познал истину? Он подобен неподвижному пространству, которое не имеет ни начала, ни конца, и превосходит рождение и смерть.
16. Для того, кто исследовал и познал свою собственную природу, даже Брахма, Вишну, Индра и Шива достойны жалости и сочувствия.
17. Когда в разуме отсутствует эгоизм, он более не обманывается иллюзиями, как олень водой в мираже.
18. Миры появляются в разуме и пропадают, подобно волнам на поверхности океана, и это обманывает только глупца, но не мудрого.
19. Этот изменяющийся мир проявляется и пропадает как последовательность рождений и смертей, и никак иначе, - зная это, мудрый смотрит на них с улыбкой и рождение и смерть не могут лишить его свободы.
20. Как пространство внутри горшка не рождается и не умирает с рождением и смертью горшка, также чистое Сознание, Атман, не затрагивается хвалами и бранью, возносимыми телу.
21. Когда в разуме возникает прохлада различения, видится иллюзорность заблуждений, и все понятия и желания пропадают, подобно миражу в пустыне.
22. Пока не исследуются вопросы «кто я?» и «что такое этот мир?», тьма сансары продолжает существовать.
23. Кто видит тело и его взлеты и падения как порождения иллюзорного заблуждения, кто знает, что тело - не он, тот знает истину.
24. Кто видит, что в теле удовольствия и страдания появляются по причине времени и места, и не принимает их ошибочно за свои, тот знает истину.
25. Кто видит себя как безграничное пространство Сознания, заключающее в себе пространство, время, действие и все остальное, кто видит только себя повсюду, тот знает истину.
26. Кто знает, что он тоньше кончика волоска, разделенного на миллион частей и что он наполняет собой все, тот знает истину.
27. Кто знает неотдельность себя от другого, и что все есть только чистый свет Сознания, тот знает истину.
28. Кто видит в себе недвойственное Сознание, бесконечную всемогущую сущность, пребывающую во всем, тот знает истину.
29. Кто не считает себя телом, подверженным беспокойствам, болезням, страху, страданию, старости, смерти и рождению, тот знает истину.
30. Кто видит себя простирающимся вниз, вверх и во всех направлениях, кто знает, что не существует другого, помимо него самого, тот знает истину.
31. Кто видит, что весь видимый мир держится на нем, как бусины на нитке, кто знает, что он не является разумом, тот знает истину.