Высочайшая йога Васиштхи Книга 4 (Валмики) - страница 79

17. Являясь по сути Сознанием, естественным образом возникающее в вездесущем сияющем нераздельном Сознании, но само разделенное,

18. В Сознании, отраженном в себе, возникает понятие «я есть», и оно как бы оставляет свою безграничность, постепенно становясь невежественным ограниченным сознанием.

19. Когда появившееся разделение разрастается, возникает творение, и с понятиями существования и несуществоания ограниченное сознание входит в мир.

20. Не создавая, оно создает сотни живых тел и их частей, и уплотняется, как земля прорастает множеством ростков.

21. Из ощущения пустотности появляется пространство, которое позволяет существовать в нем всем объектам, не препятствуя им. Ощущая только вибрации, оно становится ветром, с ощущением вкуса, становится водой.

22. С ощущением твердости появляется земля, с ощущением света - огонь, и с ощущением постоянства появляются миры. Сознание пребывает в разрешениях и запретах, создавая время и изменения.

23. Обретая тычинки и лепестки, в цветах оно становится ароматом; из соков, образующихся в земле, оно принимает форму деревьев.

24. Капли сока, впитываясь корнями и проходя по сосущам и листьям, становятся плодами.

25. Будучи лесом, оно принимает постоянно разные формы и всегда ново, как разноцветная радуга.

26. Оно становится весной с бесчисленными цветами и побегами, оно также называется летом с его сжигающим небесным жаром.

27. В сезон дождей оно - нескончаемые темные тучи и, становясь осенью, оно - огромный урожай плодов.

28. Зимой оно покрывает все сверкающим белым снегом, и становится холодными ветрами, от которых вода становится льдом.

29. Оно - время последовательности эпох, не выходящих за свои пределы. Оно безусильно становится творениями, многочисленными как волнующиеся волны на поверхности океана.

30. Оно - судьба и закон, утверждающая твердость и неумолимость; становясь землей, оно пребывает землей до самого ее разрушения.

31. Благодаря ему существуют в этом мире четырнадцать типов существ со свойственными им действиями, порядками и облачениями;

32. Которые вновь и вновь рождаются и пропадают, поддерживаемые Сознанием, подобно пузырькам пены на поверхности воды, но без воды.

33. Оно приходит и уходит, существует и действует без усилий, по своему собственному желанию обретая рождения и смерти. Несчастное невежественное человечество на земле напоминает безумную толпу, мечащуюся в бесконечных стремлениях до самого разрушения вселенной.

Этим заканчивается сарга тридцать шестая «О пространстве сияющего Сознания» книги четвертой «О существовании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.