СРЕДСТВА
34. Эти средства должны удерживаться в тайне практикующим, так, чтобы успех мог прийти наверняка.
35. Великий Йог должен соблюдать следующие правила: он должен использовать 1) очищенное молоко и масло, 2) приятную пищу, 3) бетель из лимона, 4) камфору, 5) добрые слова, 6) удобный монастырь или маленькую келью с дверью, 7) слушать правдивые речи, 8) всегда выполнять свои обязанности домохозяина, без привязанности, 9) воспевать имя Всевышнего Господа, 10) слушать приятную музыку, 11) иметь терпение, 12) постоянство, твердость, 13) прощение, 14) аскетизм, 15) очищение, 16) скромность, 17) преданность, 18) служение Гуру.
36. Когда воздух входит в солнце, подходящее время для йога принимать пищу (т. е. когда дыхание течет через Пингалу, или правую ноздрю), когда воздух входит в луну, он должен идти спать (т. е. когда дыхание течет через Иду, или левую ноздрю).
37. Йога (Пранаяма) не должна практиковаться ни сразу после еды, ни перед едой, перед началом практики нужно принять немного молока и масла.
38. Когда установится режим, тогда нет необходимости соблюдать эти предписания. Он должен есть мало, пусть даже часто. Должен выполнять кумбхаки ежедневно в одно время.
39. Когда йог по своей воле может управлять воздухом и прекращать дыхание, тогда он достигнет успеха в кумбхаке. От успеха в кумбхаке он может:
ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ
40. Тело йога начинает потеть. Когда он потеет, необходимо растирать тело, в противном случае оно теряет свою дхату (энергию).
ВТОРАЯ И ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ
41. На второй ступени имеет место дрожание тела, третьей — подпрыгивание наподобие лягушки, и когда практика становится продвинутой, адепт путешествует по воздуху.
ВАЙЮ-СИДДХИ
42. Когда йог, оставаясь в падмасане, может подниматься в воздух и покидать землю, тогда знайте, он приобрел Вайю Сиддхи (власть над воздухом), который разрушает темноту мира.
43. До тех пор, пока он не приобретет его, путь он практикует, соблюдая все правила и предписания. От совершенства пранаямы следуют: уменьшение сна, кала и мочи.
44. Ищущий истину йог становится свободным от болезней и печали или несчастий, он не потеет, избавлен от отравленной слюны и глистов.
45. Когда в теле практикующего не существует никакого увеличения ни флегмы, ни ветра, ни желчи, тогда он может безнаказанно быть нерегулярным в своем питании и остальном.
46. Вредные последствия тогда не последуют от того, примет ли йог большое количество пищи или очень малое, или не поест совсем. Благодаря силе постоянной практики, йог достигает Бхучари-сиддхи, он двигается так, как лягушка прыгает по земле, когда испуганно отпрыгивает от хлопка рук.